1903年12月，俄国社会民主工党布尔什维克派的一位23岁的拥护者尼古拉.沃尔斯基(一名是：尼.瓦连廷诺夫)在基辅被捕，他在狱汉文牍绝食，到第11天时被开释，接着他立即沿着一条“机密的铁路”从俄国跑到日内瓦，随身带着一封布尔什维克中央委员格列勃.克尔日札诺夫斯基写给列宁的先容信。沃尔斯基下多后，从车站直奔列宁在伏耶街10号的住所。克鲁普斯卡娅从他圮绝的大衣里子里取出了克尔日札诺夫斯基的信，把那些用隐形墨水写的字显现出来。在以后的几个月里，这位新来的东说念主同乌里扬诺匹俦子进行了万古期的交谈，还同他们一王人整天整宇宙游玩、吃野餐。几十年之后，他发表了我方对当年的印象。①他难忘列宁荡桨荡得好，拍浮游得好，自行车骑得好，是一个优秀的射击手，在吊杠和吊环方面是个优秀的体操通顺员。他最赏玩的是列宁的台球打得好。列宁的岳母伊丽莎白.瓦西里耶夫娜有一次当着客东说念主的面说，列宁常给我方缀扣子，这个活他“比娜嘉作念得还好”。瓦连廷诺夫写说念，列宁是为改动而磨真金不怕火躯壳的。一个改动者任何时候也不可能知说念，他的膂力将碰到什么样的考验逐一是蹲监狱，照旧逃出监狱。    ①《同列宁的会见》1953年纽约契诃夫出书社俄文版。    瓦连廷诺夫的保护东说念主克尔日札诺夫斯基也写了对于列宁的回忆文章。克尔日札诺夫斯基写说念：“咱们就从弗拉基米尔.伊里奇那纯朴、和缓的外在提及吧。他个子不高，戴着普通的便帽，很容易消逝在职何一个工场区而不会惹东说念主贯注。一副令东说念主喜爱的黝黑的样子，略带东方颜色逐一这简直就是对于他的外貌所能说的一切。弗拉基米尔.伊里奇穿上粗呢外套，也很容易同伏尔加河流域的任何一群农民水乳交融……但是，只消细瞧一下弗拉基米尔.伊里奇的眼睛，细瞧一下他那双不寻常的、深重的、充满内在力量和签订毅力的、深褐色的眼睛，你就会坐窝嗅觉到，在你面前的是一个决非寻常的东说念主。只消你略略细看一下他的外貌，你从他那朴实外在中得来的率先印象就会随即消逝，而为一种你对他那特殊资质的印象所代替。而弗拉基米尔.伊里奇的许多肖像都抒发不出这么一种印象。”①    ①格.马.克尔日札诺夫斯基《伟大的列宁》1987年档案出书社版第18页。逐一译者注    克尔日札诺夫斯基是1893年在彼得堡同列宁碰面的。他写说念：“他是亚历山大.伊里奇.乌里扬诺夫的胞弟，而亚历山大.伊里奇.乌里扬诺夫是终末几个光荣的民气党东说念主之一，曾于1887年被处以死刑。仅只这一丝，就为咱们(即马克念念主义者们逐一齐.费.注)友好地招待他形成了最精湛的前提……①自后，克尔日札诺夫斯基在西伯利亚放逐地和巴黎时时时见到列宁，改动得胜后，他作为一位苏维埃的高等职员(克尔日札诺夫斯基一度是国度决策委员会主席)更是时时见到列宁。他在回忆文章中写到了列宁那壮健的体质，回忆起他同列宁谈话时告诉列宁对于一个健康的东说念主的界说：“这就是，一个东说念主的健康就在于他的心理行动阐发得明晰明确。”列宁同意这个界说。他说：“恰是这么，一个健康的东说念主如果想吃东西，那就是信得过想吃；想休眠，那就是信得过想睡，他不会去议论要睡的是软床照旧硬床；如果他要恨，那通常亦然信得过的恨……”②    在巴黎，一位著名的法国雕镂家对克尔日札诺夫斯基说：“他发现弗拉基米尔.伊里奇前额的详细同古代伟大念念想家苏格拉底的雕像极其相似。”③马克西姆。高尔基也扎眼到了这种相似之处。    也曾资助过列宁办的一些出书物的高尔基由于进行改动行动而于1905年1月被捕。同庚下半年，他加入了俄国社会民主工党。1905年11月27日，党中央委员会在彼得堡高尔基的住宅里召开会议。列宁出席了此次会议。会上筹商了准备武装举义的问题。④高尔基向中央委员会谈了莫斯科的战斗心理。1906年1月，列宁在赫尔辛福斯⑤的私东说念主住所里同高尔基又见了面。1907年4月，他们在柏林见了几次面逐一他们一块去动物园看动物，去剧场看戏。    ①格.马.克尔日札诺夫斯基《伟大的列宁》1987年档案出书社版第23页。逐一译者注    ②同上，第20页。逐一译者注    ③同上，第18页。逐一译者注    ④对于高尔基同列宁和其他布尔什维克的关系的这个材料及后头的一些材料，取自《弗.伊.列宁和阿.马.高尔基》(书信、回忆和文献)一书，1961年莫斯科俄文第2版。    ⑤赫尔辛福斯即赫尔辛基。逐一译者注    当高尔基在列宁死一火后写他对列宁的回忆文章时，看来他是把早年的这几次碰面完全忘掉了。高尔基在回忆文章中把他同列宁的第一次碰面说成是在1907年5月在伦敦召开俄国社会民主工党第五次代表大会时。列宁在教堂(代表大会就是在这个教堂的“好客之家”里进行的)里一面持着高尔基的手，一面说：“您来了，这好极啦！您不是喜欢打架吗？这里将要大干一场的。”①    高尔基用演义家的眼睛看着列宁，而用剧作者的耳朵听着列宁讲话。他写说念：“我所意想的列宁并不是这么。我以为他贫苦点什么。他语言时‘p’、‘л’发音不清，两手交叉地插在腋下，很倜傥地站着。总之，这个东说念主的一切都太朴实了，在他身上嗅觉不到有涓滴‘领袖’的魄力。”    “但是这个秃头的、语言时字母‘p’、‘л’发音不清的、踏实的、壮健的东说念主，一只手摸着他那苏格拉底式的前额，另一只手持着我的手，亲切地闪动着他那一对纯真得惊东说念主的眼睛，坐窝就谈到《母亲》这本书的缺欠……”②    在“打架”运转之前，列宁把高尔基带到“帝国”货仓。匡助他进行了登记。他来到高尔基的房间，摸了摸高尔基的床铺，看床单是否湿气。    大会运转时，高尔基感到“有滋隽永”，因为他踏进在我方的东说念主中间。“但是我的有滋隽永只到第一次会议为止，只到对于‘议事日程’问题的争论为止。这些争论的热烈一下子就把我的神色弄得冰冷了，这倒不是因为我发现党内如斯犀利地分裂成为订纯粹和改动派，逐一这一丝我在1903年就知说念了，而是因为订纯粹对弗.伊.列宁怀着敌意。”③    ①②《回忆列宁》东说念主民出书社版第2卷第288页。逐一译者注    ③同上，第292页。逐一译者注    格奥尔吉.普列汉诺夫这位党内的涅斯托耳①第一个发表了演说。高尔基说：“他讲话好像一个布道士，信赖他的意见是力排众议的，他讲的每一个字都是极有价值的，就是字句间的每一停顿亦然极有价值的。……当格.瓦.普列汉诺夫在第一次会议上发扮演说的时候，布尔什维克的座位上最不安的要算是列宁了，逐一他时而踡缩着身子，仿佛怕冷似的，时而张开当作，又好像怕热似的；斯须他把手指插到腋下，斯须摇晃着光亮的脑袋摸一摸下巴，柔声地在米.巴.托姆斯基耳边讲些什么。当普列汉诺夫声称‘党内莫得修正主义者’的时候，列宁就弯下身去，他的秃头发红了，肩膀也因为忍俊不禁而颤动起来……”②    孟什维克尤.马尔托夫也发表了演说。高尔基写说念：“这个至极讨东说念主喜欢的东说念主讲起话来像后生一样清翠激越，好像他特别真切地感到分裂的倒霉和冲突的不痛快似的。”……马尔托夫央求说念：“一定要幸免翻脸，党太弱了，不行分裂成两个。”在演说完了时，“马尔托夫叫喊起来，反对武装举义的工东说念主战斗队，而且根蒂反对武装举义的准备使命”。③    “接着，弗拉基米尔.伊里奇仓猝地走上讲台，用喉音喊了一声‘同道们’。我以为他不会讲话，但是过了一分钟，我也像通盘的东说念主一样，被他的演说给‘吞没’了。他能把极其复杂的政事问题讲得如斯喜闻乐见，这我照旧第一次听到。他并不想假造一些漂亮的文句，而是把每个字都说得清真切爽，绝不劳苦地抒发出其精准的含义。”④    ①涅斯托耳是希腊史诗中皮罗斯的国王，以贤明著称，且为东说念主刚正，长于言词，现常用来比方贤明的长辈。逐一译者注    ②《回忆列宁》东说念主民出书社版第2卷第293页。逐一译者注    ③同上，第294页。逐一译者注    ④同上，第295页。逐一译者注    “……在会议期间，每一天都给予弗拉基米尔.伊里奇越来越新的力量，使得他更加朝气茂密，信心十足，他的演说听起来一天比一天更加强项，而且代表大会的全体布尔什维克也变得更加坚决，更加严峻。”①    统一代表大会不绝了20天。结果出现了可怕的分裂(举行代表大会的大部分经费是费拉德尔菲亚的一位肥皂工场主约瑟夫.费尔斯借给的，他是一位慈好职业家和统一税的捍卫者。到1923年时还清了他的债)。    导致分裂的原因是不少的。在代表大会前夜，普列汉诺夫责问列宁企图夺取“引导棒”逐一党的率领。由列宁、马尔托夫、普列汉诺夫、波特列索夫、阿克雪里罗得和查苏利奇参加的这场“将军会战”在代表大会之前很久就运转了，会战的结果是列宁退出了《火星报》编委会。任何一个组织都幸免不了由个东说念主竞争所引起的矛盾。实践上政事往往不外是粉饰无餍的一个假面具良友。列宁并莫得个东说念主无餍，是以他难以制服。在第二国际斯图加特世界代表大会上，罗莎.卢森堡指着列宁对克拉拉.蔡特金说：“你好好意思瞻念看这个东说念主。这是列宁。瞧瞧他那执拗倔强的头颅骨。”克拉拉.蔡特金补充说：“罗莎.卢森堡具有艺术家的敏感见识。”②    ①《回忆列宁》东说念主民出书社版第2卷第296页。逐一译者注    ②同上，第5卷第2页。逐一译者注    列宁在得出一种看法后，他就认为这种看法是不可动摇的，于是他驳斥别东说念主所列举的多样论据来捍卫这种看法，直到在一些可信的事实面前这种看法被一种新的不雅点所代替，他才甩手蓝本的看法，然后他又以通常的坚信不疑的立场来捍卫这一新的不雅点。在列宁的念念想中，怀疑的场所是未几的。他故意志地辞让许、排胆怯可疑之处。1905年时他坚决主张胁制国度杜马。并劝服布尔什维克(而不是孟什维克)赞同他的不雅点。1920年时，他承认这是虚假的。①1906年时他以通常坚决的立场主张布尔什维克参加杜马。蹊径的这种改变，在1907年伦敦代表大会上，引起了一次极其热烈的冲突。这时最关键的问题是各社会主义政党在杜马内如何行动的问题。列宁批驳了孟什维克所采取的那种原意在某些情况下可以同非社会主义的、解放派资产阶级的政党合作的计谋。他在反对右派反动分子的斗争中，甚而不想维持中派。    合作要求一定的和洽，而“和洽”这个字眼在列宁的政事辞典里是莫得的。他是一位政事上的孤独主义者，是一位在稀零垄沟里的培育者。他不喜欢、也不懂得民主的议会制，他认为应当为改动的主义，而不是为民主的主义来利用议会。这种不雅点是证据他对改动前途的猜测得出。1907年时，他仍然认为，俄国改动一定很快就要到来。天然1905—1906年的举义遭到了弹压，这并莫得使他改变我方的看法。他预言，新的暴动将要发生，但是既然在整整10年间并莫得发生任何这么的事件，那他的逻辑就有了点纰谬。举例，1907年5月2日，他在一篇文章中一起首就断言：“从某种道理上说，只好全民的改动材干够是得胜的改动。这种说法鄙人面这种道理上是对的，即要使改动取得得胜，就必须把大多数的住户联结起来，为达成这一改动的要求而斗争。”②为了抒发得更明晰起见，列宁用略略不同的字句再一次重叠了这个念念想：“只好大多数东说念主材干战胜有组织的少数统治者。”③他认为这是一种“东说念主所共知的道理”。但是在改动时期，情况在发生急躁剧的变化。在改动前夜以及在改动的率先阶段，简直是通盘的东说念主，即工东说念主、农民、小资产阶级以及通盘解放派资产阶级都纷繁起来捍卫“政事解放”和“民族利益”。</div>     ①《列宁选集》汉文第3版第4卷第146页。逐一译者注    ②③《列宁全集》汉文第2版第15卷第292页。逐一译者注    关联词，随着改动的发展，当资产阶级一成本主义分子运转懂得什么是“政事解放”时，他们便动摇起来，转到了反改动的立场上。这时“社会民主党就必须同小资产阶级全球隔断。因为二者必居其一：或者是小资产阶级全球的扭捏……标明改动的发展很沉重。但并不虞味着改动照旧完了和革生力军照旧耗尽(这是咱们的看法)。这时，社会民主主义的无产阶级……就是教育这些小资产阶级全球走向斗争……汲引他们的醒觉，加强他们的决心和强项性等等。或者是小资产阶级的动摇意味着当前的资产阶级改动完全完了(咱们认为这种不雅点是不对的)。”①但是这么的情况在“多样不利要求的勉强下”仍然能够出现。列宁根蒂不去议论他的论据是吊挂在空中的，而他的论断则是十分微辞的，他在文章结果处写说念：“这会是一种‘全民性的’胆小，但是社会民主主义的无产阶级为了通盘工东说念主通顺的利益，一定要把我方同这种习性隔断开来。”②    在党的第五次(伦敦)代表大会上，列宁在社会主义者对待资产阶级政党的立场的回报中又谈到了这个问题，他对这个问题的不雅点评释得极其充分。列宁在回报中说：“……我国改动按其社会经济内容来看，是资产阶级改动。……即使面前的改动取得了最澈底的得胜，即建立了最民主的共和国，由农民充公了田主的全部地盘，也涓滴莫得颠簸资产阶级社会轨制的基础。坐褥贵寓独有制(或地盘私东说念主策动制……)和商品经济仍然存在。”③同期，成本主义社会的矛盾也并莫得消逝，而是相背。“这一切对任何一个马克念念主义者来说应当是完全莫得争论的。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第15卷第295页。逐一译者注    ②同上，第296页。逐一译者注    ③④同上，第328页。逐一译者注    列宁问说念：但这是否意味着，资产阶级改动应由资产阶级来率领呢？回答应当是狡辩的：“只好无产阶级材干够把改动进行到底，使改动取得澈底得胜。”①为什么？因为“这场改动的最大特色是：地照应题至极杰出。……这种争取地盘的斗争势必鞭策广大农民全球进行民主改动，因为只好民主制材干给他们地盘，材干使他们成为国度的主东说念主”。②因此“俄国当前的改动要能取得得胜，只好建立无产阶级和农民的改动民主专政”。③恰是这一丝，而决不是同资产阶级政党的定约，应当成为社会民主党的规划。列宁说：“我国资产阶级是反改动的。”连农民所追求的都是乌托邦性质的规划。“农民的主要空想是什么呢？无疑是平均制念念想，是他们信赖消除地盘独有制和平均分派地盘(或使用地盘)就能够放置清寒、休闲和克扣的根源。    “毫无疑问，从社会主义的角度来看，这是空想，这是小资产者的空想。从社会主义的角度来看，这是反动的偏见，因为无产阶级的社会主义的祈望不是小业主的对等，而是公有化的大坐褥。”④但是农民所追求的东西逐一“夺取和分派地盘”逐一会为成本主义的发展创造基础，这对农民将会是有益的。“这不只单对农民更为有益，就是对无产阶级亦然更为有益的。”⑤因此，“无产阶级和农民的改动民主专政”应当通过资产阶级改动促进成本主义的发展。而资产阶级改动，非论是资产阶级，或者是农民，都是不但愿的。列宁说，农民幻想“固守着我方的一小块地盘，固守着我方的一堆粪便(如马克念念气愤地说过的)而和通盘社会对立。这种业主的独有者的本能促使农民脱离无产阶级”。⑥    ①②③《列宁全集》汉文第2版第15卷第329页。逐一译者注    ④同上，第335页。逐一译者注    ⑤同上，第336页。逐一译者注    ⑥同上，第338页。逐一译者注    既然这么，如何建立无产阶级和农民的专政呢？    前途起码是昏黑的。“我国的改动正处在困难时期，需要有联结一致的无产阶级政党那种签订的意志、绝不动摇的毅力和抗拒不挠的精神，材干叮属怀疑、灰心、冷淡和不肯意斗争的心理。”①    论断是：“根蒂谈不到咱们要维持解放派。”②    列宁爽脆地形容了他所惦念的那种心理。得胜的改动需要大多数东说念主的维持，而大多数东说念主，即工买卖者和农民，却具有反对改动的心理。但是，改动并莫得完了。既然改动还在不绝，那改动政党就应当幸免同反改动政党发生量度。改动政党的任务应当是干改动，而不是搞议会政事。列宁耐久忠于改动，他对非此即彼的抉择不屑一顾。但是改动处在低垂状态，而同改动在一王人的是列宁和他阿谁东说念主数未几的布尔什维克派。当第一次世界大战之风还莫得吹满他们的船帆时，他们一直处于死一般的水静无波状态。那时掌权的是少数东说念主。    ①《列宁全集》汉文第2版第15卷第338页。逐一译者注    ②同上，第343页。逐一译者注    组织问题使列宁更加感到失望。他一向十分防备组织问题。他坚决认为，集聚率领和“由底下作出的”民主决定之间的选拔，或者说职业改动家组织和可怜者的解放集聚体之间的选拔，不是一个地说念技能模式的问题，而是反馈了念念想方面的分歧。1902年时，他写了《如何办？》一书来评释这个问题。1904年时，他的《进一步，退两步(咱们党内的危机)》一书中所筹商的亦然这个问题。在这部文章中，列宁以不可阻碍的恋战姿态，十分认真地、极其详备地分析了党内往日的多样争论。列宁坚决认为，组织问题上的小虚假正在导致政事上的大矛盾。他称之为组织上的“尾巴主义”的东西，或者他称之为一丁不识的那种情况，在他看来这些都是无政府主义的个东说念主主义(这种个东说念主主义照旧上升为生活中的一种形而上学)，心理的天然的和不可幸免的结果。    在这里，列宁我方从步地跳到了形而上学。他对学问分子发动了艰难。列宁所说的“学问分子”、“学问界”是指“一切有学问的东说念主、一般解放职业者和不同于膂力做事者的脑力做事者(即英国东说念主所说的脑力使命者)”。列宁说：“工场在某些东说念主看来不外是一个可怕的怪物，其实工场是成本主义配合的最高步地，它把无产阶级集聚了起来，使它递次化，教它学会组织，使它成为其余一切被克扣做事全球的魁首。”①工场是无产阶级的“学校”。无产阶级在争取政权的斗争中，除了依靠“工场这所学校”进行组织而外，莫得别的火器。而对于“工场这所学校”学问分子却“怕得要死”。列宁写说念，学问分子的无政府主义世界不雅是由“他们的小资产阶级生计要求”产生的。“这种老爷式的无政府主义在俄国虚无主义者身上是特别杰出的。党的组织在他们看来是可怕的‘工场’；部分遵照全体和少数遵照多数在他们看来是‘农奴制’(见阿克雪里罗得的小品文)，他们一听见在中央率领下实行单干，就发出可悲又好笑的号叫，反对把东说念主们变成‘小轮子和小螺丝钉’……”②    列宁是一个学问分子，是一个资产阶级学问分子和贵族。但是，他决定不去作一个念念想自高而一丁不识的东说念主。他轻茂那些狡辩一切的虚无主义者。他哄笑那些沙龙式的改动家婷儿 勾引，而这么的东说念主在19世纪的俄国就有好几千个。列宁把车尔尼雪夫斯基的一句话加以改变后引证如下：“谁褊狭龌龊我方的双手婷儿 勾引，就让他别去从事政事行动。”③换句话说，不突破蛋壳，就煎不熟鸡蛋，列宁不仅想的是改动，讲的是改动，而且他准备龌龊我方的双手，依靠工东说念主的匡助来组织改动。民粹派盲目地珍爱农民，列宁则珍爱工东说念主。列宁由于在俄国一般学问分子的脑门上看到有奥勃洛莫夫习气的烙迹，是以他愿意崇敬全球，崇敬来自地盘和来自车床的东说念主。俄国的表层东说念主士在生活中既馋嘴懒作念，在精神上又极为稳健。是以列宁认为质朴比稳健好，膂力比脑力好，组织比个东说念主好。在这方面，列宁阐发出了某种无私精神。列宁时常我方遏制我方(改动得胜后，他公开承认这一丝)。普列汉诺夫硬说，列宁企图夺取“引导棒”来引导党，不管普列汉诺夫的这种说法是否正确，列宁挥舞“引导棒”无疑也在引导他我方。他自觉地我方引导我方，我方组织我方。    ①《列宁选集》汉文第3版第1卷第502--503页。逐一译者注    ②同上，第503页。逐一译者注    ③车尔尼雪夫斯基的这句原话是这么的：“谁褊狭身上布满灰尘，脚上溅满土壤，谁就别从事社会行动。”    这时，布尔什维克同孟什维克在通盘问题上都产生了分歧。也就是在组织问题上、在改动的势必性问题上、在对待资产阶级各政党的立场问题上、在对待议会的计谋问题上以及在一般的意志形态问题上，等等，都产生了分歧。列宁变得越来越凶恶了。接近他的东说念主越来越少了。在这种情况下，伦敦代表大会不召开会更好些。但是列宁却迎接召开代表大会。他宁愿公开决裂，也不肯意对矛盾采取和稀泥的立场和粉饰起来的立场。1908年2月7日列宁骄横地写信对高尔基说：“学问分子在咱们党内的作用日益缩小：学问分子从党内逃逸的音书在在皆是。这些莠民跑得碰巧。党内的这些奸商垃圾根胆怯了。工东说念主将担负起更多的使命。职业工东说念主的作用正在加强。这一切好极了……”①豪放高尔基感到受了闹心，因为列宁在2月13日写给他的信中借口说这里发生了某种“歪曲”。列宁说：“我并莫得……想‘结果学问分子’。”②    ①《列宁全集》汉文第2版第45卷第160页。逐一译者注    ②同上，第175页。逐一译者注    伦敦代表大会之后，高尔基请列宁到卡普里去，但是列宁莫得时期去，因为他正在筹备出书一份新的党报《无产者报》，并策动让高尔基参加这一出书使命。1908年3月中，列宁再次推迟了卡普里之行，因为“莫得钱，莫得时期，也不行扔下报纸不管”。①但这并不是唯一的原因。3月24日，列宁从日内瓦写信给高尔基说：“我一定到卡普里去，并尽量设法邀妻子一王人去，只是但愿这同形而上学上的争论毫无关系。”②那里有这么一些形而上学家：波格丹诺夫、巴扎罗夫和卢那察尔斯基，他们在卡普里住在高尔基的隔邻。    住在“令东说念主厌恶的”(这是列宁的说法)日内瓦，非论是列宁，照旧克鲁普斯卡娅，都感到分歧情意。克鲁普斯卡娅在其《回忆录》中对再次侨居外洋所碰到的一些困难进行牢骚。她写说念：“弗拉基米尔.伊里奇整天坐在藏书楼，但晚上咱们就不知说念到那里好。真不肯意坐在咱们租的这间冷飕飕的不称心的房间里，很想和东说念主们在一王人，于是咱们每天晚工不是去看电影，就是去看戏，但往往等不到看完，就半途退场，到湖边去踱步。”③    4月份，列宁终于来到了卡普里逐一是他一个东说念主来的。在行将启程之前，他汇报高尔基：“……我也可以去……但是，我再说一遍：要有一个要求，那就是我不谈形而上学和宗教问题。”④    列宁和高尔基一王人，参不雅了那波利⑤的国立博物馆、那波利近郊和庞贝⑥废地，爬上了维苏威火山⑦。他们还一块垂钓、聚谈。    ①《列宁全集》汉文第2版第45卷第188页。逐一译者注    ②同上，第194页。逐一译者注    ③参看《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第405页。逐一译者注    ④《列宁全集》汉文第2版第45卷第199页。逐一译者注    ⑤那波利即那不勒斯，介意大利。逐一译者注    ⑥庞贝是那波利近郊的一座古城，公元79年曾被维苏威火山喷出的火山灰所消除。18世纪由于进行挖掘而发现了二分之一以上的在火山灰下保存的建筑物。逐一译者注    ⑦维苏威火山介意大利南部那波利(那不勒斯)市隔邻，是欧洲大陆上唯一的活火山。逐一译者注    在一张相片上有这么一个镜头：列宁和波格丹诺夫在高尔基别墅的凉台高下象棋，高尔基和玛丽亚.费多罗夫娜.安德列耶娃①在认真地不雅看他们棋战，相片的配景是秀好意思的卡普里。列宁戴了一个很大的圆顶弁冕，遮住了他那“苏格拉底式的”前额和很大的头顶。列宁输掉了这盘棋。高尔基说：“他在输棋时很起火，甚而有点像小孩子似地精神萎顿。”列宁和波格丹诺夫除了棋战，并不较量力气。有一次列宁对波格丹诺夫说：“请您用长话短说向我说明，您的‘代换说’能给工东说念主阶级提供什么？为什么马赫主义比马克念念主义变调动？”波格丹诺夫便运转来说明，但是列宁很快打断了他的话，说：“算了吧！”    克鲁普斯卡娅写说念：“天然，卡普里之行并莫得同波格丹诺夫的形而上学不雅点合伙，自后，伊里奇回忆说，那时他对波格丹诺夫、巴扎罗夫说：咱们不得不离婚两三年。……那里东说念主许多，既吵闹，又忙乱；有的东说念主鄙人棋，有的东说念主去划船闲游。不知怎的伊里奇很少谈到他的此次旅行。他多半只谈海怎样秀好意思，那里的酒怎样，而对在卡普里举行的困难问题的会谈却说得很少，因为这对他是很不兴隆的。    “伊里奇又钻研形而上学了。”②    布尔什维克自己仍然照旧俄国社会民主工党中的一个派别(与之同期存在的派别还有：孟什维克、拉脱维亚党、犹太东说念主的崩得、托洛茨基的中派等)，而现在它自己又面对着分为两派的危境逐一证据形而上学分为两派。马赫的形而上学向马克念念的形而上学发起了挑战。波格丹诺夫、巴扎罗夫、卢那察尔斯基至极他许多布尔什维克都成了马赫主义者。但他们同期又自认为是马克念念主义者。    ①玛丽亚.费多罗夫娜.安德列耶娃是俄国女演员、社会行动家、高尔基的妻子。逐一译者注    ②《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第413页。逐一译者注    列宁对他们痛加责问。但是为了粉碎他们，就需要更澈底地了解马赫的形而上学和通盘形而上学。列宁阅读了马克念念、恩格斯、费尔巴哈、普列汉诺夫和康德的一些形而上学文章。1906年时，他读了波格丹诺夫的《阅历一元论》一书。读了这部书之后，他写信给高尔基说：“我读完之后至极起火，因为我更明晰地看出，他走的是极点虚假的说念路，非马克念念主义的说念路。”①列宁运转写一部书来回答波格丹诺夫的这部书。1908年时，由于政事上的分歧，他对波格丹诺夫更加“起火”。克鲁普斯卡娅细则地说：“那时恰是困难的时期，俄国的组织不绝地遭到唠叨。警员在奸细的匡助下逮捕了一些至极关键的使命主说念主员。……全球退却了。他们想要贯穿所发生的通盘事件(即1905—1906年的改动逐一齐.费.注)，要议论它，一般性的饱读舞照旧使东说念主厌烦。……基于这种心理，调回派就有了某些成就。”②调回派想从杜马中调回社会主义的代表，况兼像列宁本东说念主在1905年时所坚决主张的那样，要胁制杜马。但是，现在列宁认为，对杜马应当加以利用。波格丹诺夫加入了调回派一伙。这使列宁更加厌烦他的形而上学。克鲁普斯卡娅写说念：“照旧使东说念主感到布尔什维克派不像从前那样联结了，就要发目生裂了，发轫是同亚.亚.波格丹诺夫分裂�！雹�/div>     列宁以其所具有的充沛元气心灵和激越清翠在为写一部反对马赫主义者的文章而收罗材料。但是有一些照旧发表的材料，在日内瓦找不到。正如克鲁普斯卡娅写的那样：“而且侨居生活的烈烈轰轰的气氛又大大妨碍了伊里奇的使命，因此他到伦敦去了，以便在英国博物馆使命一段时期，写完那部照旧运转了的文章。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第45卷第181页。逐一译者注    ②《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第412页。逐一译者注    ③同上，第408页。逐一译者注    ④同上，第416页。逐一译者注    英国工党党员、议会议员兼作者约翰.斯特雷奇记下了他的一又友、演员迈尔斯.马勒森说的一段话：“20年代马勒森曾到英国博物馆的有瞻念看厅参不雅。他是一位充满神色的左派社会主义者。他难忘，列宁像在其以前的马克念念一样，也在这里学习过……藏书楼里有一位在这里使命了30多年的老支撑员，马勒森深信，当列宁在这里学习时，这位支撑员一定也为之服务过。他想听到对于这位伟东说念主的一些情况，便问支撑员：‘您是否难忘列宁常来这里阅读的情况？’支撑员有点发窘地回答：‘列宁？不难忘，我不难忘有一位先生叫这个名字。’马勒森说：‘啊，也许他那时莫得使用他在党内用的这个名字吧？也许他用的是我方的真名逐一乌里扬诺夫吧？您是否难忘常到这里来的一位乌里扬诺夫先生呢？’支撑员立即回答说念：‘我天然难忘乌里扬诺夫先生，他是一位至极可儿的先生，个子不高，胡子修得尖尖的，对东说念主的立场至极柔顺。我明晰地难忘他。先生，您能否告诉我，他发生了什么事情？’”①    1909年出书的《唯物主义和阅历批判主义(对一种反动形而上学的批判)》②一书是列宁的研究效果。这部文章捍卫了马克念念和恩格斯的历史唯物主义形而上学，猛烈地抨击了俄国的马赫主义者。    ①约翰.马勒森《伟大的觉醒，或：从帝国主义到解放》，载于《文汇》杂志1961年伦敦英文版第5期第7页。    ②《列宁全集》汉文第2版第18卷第5—395页。逐一译者注    恩斯特.马赫(1838一1916)是奥地利的一位物理学家和形而上学家，他为了“念念维经济”而企图用一元论的表面来消除心理和物体之间的二元论，他的一元论表面认为，物体(如桌子、苹果等)除被东说念主的阅历所感知而外，它们是不存在的。如果莫得东说念主的知觉，那桌子就不会有硬度和神采，苹果也不会有什么滋味。换句话说，马赫使物资附属于念念维。马克念念和恩格斯的唯物主义认为，物体、物资、介质、物理世界是第一性的。唯物主义者文牍，物理世界决定意志。马赫把唯物主义高下极端，使之两脚朝天，他硬说，恰是意志决定物资的性情：神采、滋味、大小、模式等等。    列宁在《唯物主义和阅历批判主义》一书中明晰地评释了我方的不雅点，他说：“唯物主义和天然科学完全一致，认为物资是第一性的东西，意志、念念维、嗅觉是第二性的东西，因为以赫然步地阐发出来的嗅觉只和物资的高等步地(有机物资)有量度。”①列宁所说的高等步地指的是东说念主。马克念念主义者证明说，物资天然是在东说念主以前就照旧存在了。树木、石头、海洋、动物等等，早在地球上出现能够感知它们的东说念主以前就照旧存在了。“存在”即介质，或物资，是第一性的。因此列宁在重叠马克念念主义的唯物主义的基本原则时写说念：“一般说来，认识是存在的反馈。”东说念主的嗅觉是他的周围世界的反馈。这是历史唯物主义基本前提的关键依据，列宁把这个基本前提表述如下：“社会意志反馈社会存在。”唯物主义所波及的是物资和个东说念主之间的相互关系，历史唯物主义所波及的是社会和东说念主之间的相互关系。个东说念主同社会的关系不是从里面产生的，也不是自己产生的，而是“社会存在”即社会要求的反馈。而社会要求是不绝变化的。社会要求对成同胞、工东说念主和农民来说又是各不相通的。因此，列宁的论据是围绕着阶级斗争、围绕着改动而淡薄的。    ①《列宁全集》汉文第2版第18卷第39页。逐一译者注    而波格丹诺夫则坚决认为，莫得自觉性就不可能有社会性；因此，通盘形形容色的社会生活都是意志一心理生活。东说念主谢世界上的阐发是不够的。他应当有社会生计的动机。由此得出这么的论断：社会是“意志一心理生活”的阐发。“阅历一元论”或“阅历批判主义”就是这么。创造这种学说的东说念主所抱的主义是要把物资和念念维结合成一个全体，但念念维在其中起着主要作用。    列宁反驳说念：“唯物主义认为，客不雅现实的存在(物资)不依赖于东说念主的意志、嗅觉和阅历等等。历史唯物主义认为，社会存在不依赖于东说念主的社会意志。”列宁断言，存在和意志并不是消除的，它们是寂然的，因而是多元的。列宁这位学理主义者补充说，如果不赔本客不雅真义，如果不堕入资产阶级的反动骗局，那马克念念主义的基本道理就一个也不行甩手。他把马赫主义者休想把物资同意志结合起来的企图称之为“合伙主义的冒名行骗行动”。列宁写说念：马赫主义者自己是一个可怜的大杂烩，他们是形而上学上一伙下流的合伙主义者，他们在每一个问题上都把唯物主义派和唯心主义派搞夹杂了。马赫主义者认为，他们的不雅点凌驾于唯物主义和唯心主义之上，关联词“实践上通盘这些先生们却老是倒向唯心主义一边，并同唯物主义进行着不绝的斗争。”列宁断言，把“信仰主义的及格的奴仆”这一说法用在马赫、阿芬那留斯至极一片东说念主的身上是最合适不外的了。    马赫的形而上学引起了马克念念主义者的极大震怒，因为这个形而上学使他们的社会主义和他们的改动受到了恫吓。马克念念主义者想改变物资要求，改变经济设施和社会设施，改变国度。马赫主义者则认为，这一切物体只是在东说念主的知觉中才存在。他们还认为，东说念主自己是一种存在，但东说念主不是作为具有骨骼、血肉、皮肤和器官的东说念主而存在，而是作为故意志和知觉的东说念主而存在。唯物主义者把这种意见叫作念唯心主义，在这个意见中充满了僧侣主义、投降主义和对改动的背叛，这种意见是同唯物主义相对立的。    屠格涅夫在1866年写了一部演义《烟》(列宁很熟悉这部演义)，书中的主东说念主公波图金说：“我这里骂他是唯心主义者，他就真的伤心起来！他差点莫得哭出来。我应当劝慰他，并向他保证：我决不出卖他的同道。要知说念，要得到唯心主义者的名称，也并不是那么容易的！”    东说念主们所说的唯心主义，指的是为幻想、为神秘主义而赔本真实这么一种倾向。在19世纪某些学问分子的辞书里，唯心主义意味着灰心心理。唯心主义产生苍老窝囊的空想家、迷信的蒙昧主义者、进步和科学的敌东说念主。    为了粉碎马赫主义者至极俄国同伙，列宁进行了巨大的使命，他的这部文章标明了这一丝。对这部文章哪怕只是走马看花般地浏览一下，那么这部文章就其基本特色来说，亦然可以同恩格斯的《反杜林论》相比好意思的。列宁对贝克莱作了大宗的引证，以便证明马赫在1872年对18世纪的这位英国主教进行了剽窃，列宁说他“地说念是对贝克莱的剽窃”。列宁钻研了休谟、黑格尔、赫胥黎、狄德罗、费希罕见东说念主的文章。他不仅钻研了马赫至极安分阿芬那留斯的文章，还钻研了许多第二流的、评述他们文章的东说念主的文章；他不仅钻研了波格丹诺夫、巴扎罗夫和卢那察尔斯基①的文章，还钻研了几十个不太关键的俄国马赫主义者的文章，对这些东说念主来说，如果不是列宁以其辛辣的笔触把他们写入历史的话，那他们早就被东说念主们健忘了。莫得一个引起纠纷的苹果②不留住列宁的牙印。这一切在今天看来只不外是移民中的杯水风云良友。列宁我方也承认，那时为形而上学而展开争论是因为在俄国那时的情况下莫得发生别的什么事情。马克念念一马赫之间的通盘辩论，列宁一波格丹诺夫之间的通盘辩论，是一个小党的一种病态反馈，率领这个小党的是一位既有材干又爱吵架的东说念主，他坚持反对立场的东说念主是涓滴不行容忍的。此外，他对我方�歉鲆蛟独牍释真金不怕火萦诳菸淖橹馐艿闹种执煺鄹械胶懿凰承摹Ａ心诎屠杌蛉漳谕咚破鸬男伦苁峭佣砉吹幕厣煞幢取�/div>     ①巴扎罗夫是把马克念念的文章翻译成俄文的译者之一，他自后在国度决策委员会使命。波格丹诺夫在苏维埃轨制建立后不久就脱离了政事生活，成为莫斯科输血研究所的创办东说念主和长处，他在一次对我方进行实验时故去。卢那察尔斯基自后是苏维埃教育东说念主民委员。    ②“引起纠纷的苹果”，源出于希腊神话。据说阿耳戈勇士珀琉斯向海中女神忒提斯成婚时大宴来宾，奥林匹斯山上诸神都被邀去作客，惟独莫得邀请不和女神厄里斯。厄里斯为了报复便拋了一个金苹果在酒菜筵上，金苹果上刻着“馈遗最秀好意思的东说念主”。座上3位女神为争得这个金苹果而引起了一场纠纷。逐一译者注    列宁和克鲁普斯卡娅在日内瓦租了一个住所，运转操持家务。同他们生活在一王人的有从俄国来的玛丽亚.伊里尼奇娜和克鲁普斯卡娅的母亲。季诺维也夫和加米涅夫也住在日内瓦。克鲁普斯卡娅写说念：“……大家在这个小小的……坦然的湖滨逐一日内瓦过得很厌烦。想搬到一个大的中心去。孟什维克、社会改动党东说念主早已搬到了巴黎。伊里奇怦然心动，因为日内瓦的生活用度低，进行研究使命较好。终末利亚多夫和日托米尔斯基从巴黎来了，他们劝说伊里奇去巴黎。他们淡薄了多样情理：第一，将来可以参加法国的通顺；第二，巴黎是个大城市，那里的监视会少些。第二个情理劝服了伊里奇。”①日托米尔斯基这个布尔什维克是沙皇保安局的奸细。    列宁在巴黎这个大城市渡过了3年半之后(他们是在1908年12月迁到这里来的)牢骚说念：“是什么妖怪把咱们带到了巴黎？”列宁和克鲁普斯卡娅一样，也厌恶巴黎。但是克鲁普斯卡娅对那里的生活却有着相配亲切的回忆，她说：“弗拉基米尔.伊里奇心不在焉地看着咱们在新房忙着安排家务：他已顾不上这些了。咱们租的住房在城郊……离蒙苏里公园不远。……我母亲住一个房间，刚来到巴黎的……玛丽亚.伊里尼奇娜住一个房间，我和弗拉基米尔.伊里奇住一个房间，另一个房间作为会客室。……咱们不由地看到，看门东说念主以至极轻篾的眼神瞧了瞧咱们的白色桌子、普通的椅子和方凳。咱们的‘会客室’里只好两把椅子、一张小桌子，至极不称心。”①    “在巴黎的生活瑕瑜常忙乱的。那时有许多移民纷繁从各地集聚到巴黎来。这一年，伊里奇很少在家。咱们的东说念主时时在咖啡馆坐到夜深。”②    “至于说到布尔什维克派里面的情况……派别里面的热烈斗争至极耗损元气心灵。我难忘有一次伊里奇同调回派分子谈话后回到家里时，面色如土，甚而连舌头都有些发黑了。咱们决定让他到尼斯去休息一个星期，远隔离开纠纷，到那里去晒晒太阳。    “在巴黎从事研究使命是很不便捷的。国立藏书楼很远。弗拉基米尔.伊里奇一般是骑自行车去的，但是，在巴黎这么的城市骑自行车不同于在日内瓦郊区……这么骑车伊里奇感到至极倦怠。午休时期，藏书楼住手洞开。预订几本需要的竹素，手续也至极辛勤……伊里奇痛骂国立藏书楼，趁机也骂巴黎。……自后，他的自行车竟被东说念主偷去了。他每次都把自行车放在国立藏书楼控制一座屋子的台阶上，付给看门东说念主10个生丁，但有一次来取车的时候，车子不见了。女看门东说念主说她并不负责看车子，只是允许把车子放在台阶上。    “在巴黎和巴黎近郊骑自行车要特别小心。有一次伊里奇在去茹维西的路上，被汽车撞上了，幸好他从车上跳了下来，然而自行车完全轧坏了。”③列宁去茹维西是到飞机场看遨游扮演的(这是在1910年)，途中他被一辆汽车撞上了。列宁在给妹妹的信中写说念：车主“是一个子爵，真活该”。④列宁把他告到法院，打赢了这场讼事。    ①《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第420页。一译者注    ②同上，第421页。逐一译者注    ③同上，第422页。一译者注    ④《列宁全集》汉文第2版第53卷第370页。逐一译者注    列宁在另一封家书中写说念，参不雅多样历史东说念主物的蜡像成列馆使他至极称心。①他在给安娜的信中对巴黎发牢骚，说他对巴黎非论如何也不民风。现在他很少下象棋。有时候他同克鲁普斯卡娅一王人去布隆林苑游玩。有一次他们骑自行车到好意思当丛林里玩。他在给妹妹的信中说，那里“好意思极了”！②他们的钱不够用。克鲁普斯卡娅回忆说念，他们常吃马肉，因为马肉低廉些。列宁策动靠写稿来赚点钱，但是往往找不到出书者。在这种情况下他便常从党的出纳处那里领取一丝补助金。有一次母亲从萨拉托夫给他寄来了鲟鱼肉和鱼子，他默示十分感恩，并说，寄来的礼物使他想起了伏尔加河。    1909年夏天，列宁同全家东说念主在博姆邦村(塞纳和卢瓦尔省)休息。克鲁普斯卡娅写说念：“在博姆邦村伊里奇莫得进应用命，咱们尽力幸免议论问题。”③在他们的公寓里住有法国的一些小职员和小资产者。“广大的小市民是令东说念主厌烦的。幸好咱们可以单独地按着我方的方式来生活。一般地说，伊里奇在博姆邦村休息得可以。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第53卷第30页。逐一译者注    ②同上，第385页。逐一译者注    ③④《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第427页。逐一译者注    不久，列宁又堕入党内的意见分歧中去了。俄国社会民主工党分裂成一些派别，这些派别又分裂成一些小集团。在3个星期中，即从1910年1月15日到2月5日这个期间，在巴黎召开了党的中央全会。会议的主义是复原党的统一。1910年4月11日列宁在给高尔基的信中说此次会议是个“万古期的全体会议”：“……足足扯了3个星期，把东说念主折磨够了，真实活见鬼！除了这些远不是通盘的东说念主都意志到的首要深刻的因素外，还加多了一些微弱琐碎的因素，加多了‘虚浮的合伙主义’心理(虚浮赫然的念念想，不知说念同谁、为了什么、如何去合伙)，加多了对布尔什维克中央的悔怨，因为它进行冷凌弃的念念想斗争，再加上内耗和孟什维克老想瞎闹，逐一这么便产生了一个浑身脓疮的婴儿。    “这就是咱们面前最头痛的事。要么把疮割开，放掉脓血，医好婴儿，把他赡养大。这是好的结果。    “要么让婴儿故去。这是坏的结果。这么，咱们在相配时期内将莫得子女(就是说，咱们将重建布尔什维克派)，然后再生一个更健康的婴儿。”①    ①《列宁全集》汉文第2版第45卷第327页。逐一译者注    列宁意想通盘党将不再存在，而布尔什维克派则依然存在，然后将由布尔什维克派来建立新的政党。依靠集聚来治好“婴儿”即治好党这个前途，实践上极其飘渺。列宁对于和洽不行容忍。他甚而故意地加重派别之间的矛盾。他给高尔基的信并不是十分针织的。列宁时常写信给高尔基，那是需要高尔基在财政上、写稿上和组织上给予维持。高尔基在俄国广大东说念主士中享有很高的威信，但是在那些居住在俄国社会主义密林中的舌剑唇枪的政论家和演说家中间，他却是一个天真的婴儿。对勤奋者的可爱使他接受了布尔什维主义，但吵嘴论是本本主义，照旧促使列宁去进行形而上学论争的党内的邪说异端，对他都是扞格难入的。就文化和性格方面来讲，他是接近波格丹诺夫和卢那察尔斯基的，是以他能够贯穿他们为使马克念念主义同宗教妥协，或者起码是同文化珍品妥协所作的努力(高尔基反对发表列宁的反马赫主义的文章)。但是列宁不肯意失去他。当列宁写信给高尔基，说什么如果党要死一火，那就还要复原布尔什维克派这番话时，他诟谇解了实践情况的。因为布尔什维克派照旧在存在着，它的领袖要么故意地使党这个“婴儿”遵照地听从我方，要么把它消除掉。“万古期的全体会议”上真的多数东说念主即孟什维克和某些�级参怂硐殖隼吹哪侵帧暗骱椭饕濉鼻樾骱鸵笸骋坏那樾鳎罢勰プ拧绷心Ｋ运诟叨男胖懈刑镜厮担骸翱辗旱�莫得赫然地标明同谁、为了什么、如何样等)合伙主义心理。”他我方是不准备妥协的，他宁愿在相配时期内莫得一个不遵照的、执拗的“婴儿”。“然后再生一个更健康的婴儿”。这个“婴儿”的垂头听命将使父亲得到劝慰。    于是，列宁便来进行东说念主工授精。此事发生在1912年1月的布拉格。    列宁的母亲1910年时在芬兰度夏。那时列宁在参加第二国际第八次代表大会。他们在斯德哥尔摩见了面逐一这是他们终末一次碰面。他们在一王人住了10天。碰面中充满了温顺。这是在艰苦的斗争中一个霎时的喘气，在这场艰苦的斗争中，脚下资产起着主要的作用。列宁作为一个组织家，是知说念资产的价值的。资产使他能够出书报纸和杂志，使他能够召开多样会议，使他能够供给党校和党的机构的用度，使他能够把我方的东说念主派回俄国。    党费的收入是微不及说念的。从有钱的同路东说念主那里得到的钱也有限。布尔什维克需要无数的款额来平稳我方对国表里其他各派别的阵脚。获取施米特的财产是布尔什维克在财政上的一大得胜。①尼古拉.巴甫洛维奇.施米特是萨瓦.莫罗佐夫②(他是俄国纺织业方面的一个成本巨头，维持布尔什维克)的外甥，由于他的产物工场在1905年莫斯科武装举义时所起的作用而于1906年被捕。他在警员机关受到拷打，终末，据克鲁普斯卡娅说，他“被杀害了”。据B.沃尔弗猜测，施米特不是被“拷打”致死的，“就是自裁的”，自后他接受了自裁的说法。    ①B.沃尔弗《三个干改动的东说念主。列传历史》一书(1948年纽约英文版)详备地记叙了这件事(见该书第23章)。    ②萨瓦.瓦西里耶维奇.莫罗佐夫是俄国工场主，百万财主莫罗佐夫眷属的鼻祖。逐一译者注    伦纳德.夏皮罗也认为施米特是自裁的。①克鲁普斯卡娅写说念：施米特临死前留住遗嘱说，“他把我方的财产交给布尔什维克”。是交给布尔什维克照素交给党？如果施米特的承袭东说念主是党，那就应当把钱在孟什维克、布尔什维克和其他派别之间进行分派，而由于那时率领党的是孟什维克，是以布尔什维克能够得到的钱将会很少，或者一丝也得不到。    由于施米特死时莫得留住稳健的遗嘱，是以他的两个姐妹就成了正当的承袭东说念主，她们也就得到了他的全部财产。这时布尔什维克进行了一次斗胆的冒险行动。一位布尔什维克按照中央的指令，同施米特的姐姐结了婚，以便用这种方式为我方的上司弄到财帛。但是刚刚弄得手的财帛对他的社会醒觉赫然起了影响，因为他拒断交出这笔财帛。自后通过对他进行恫吓才迫使他把一部分财帛交给了布尔什维克的金库。施米特的妹妹伊丽莎白.巴甫洛夫娜那时还莫得成年。布尔什维克集团的一个成员维克托.塔拉图塔亦然证据上司交给的任务，成了她的情东说念主。他让伊丽莎白.施米特同另一位布尔什维克伊格纳季耶夫同道举行了假成婚。②克鲁普斯卡娅写说念：实践上“伊丽莎白.巴甫洛夫娜是另一位布尔什维克维克托.塔拉图塔的妻子”。③由此可以看出，克鲁普斯卡娅所写的假成婚是还可以再婚。大部分巨擘性的材料都说塔拉图塔是伊丽莎白.施米特的“情东说念主”。不管这个问题在说念德尺度方面怎样，归正这个桀黠技能终末是得胜了。据夏皮罗说(他引证了一位地位很高的共产党员在苏联出书的一册书中所说的话)，布尔什维克派为我方这么一个小组织弄得了一大笔款子逐一28万卢布。此次行动莫得列宁的参加是干不成的，�蛭笔鄙踔亮橹矫娴暮苄〉氖挛褚捕加伤戳斓肌�/div>     ①伦纳德.夏皮罗(苏联共产党)1959年纽约英文版第107页。    ②因为伊丽莎白还莫得成年，而为了使她能狂妄独揽承袭的遗产，只好让她假成婚。逐一译者注    ③《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第414页。逐一译者注    为了再搞到一些财帛，1907年时布尔什维克对国度银行那些在梯弗利斯大街上、在马队警员队的护送下运载资产的勤务东说念主员，采取横暴的西方方式，进行了武装盘曲。此次打劫的幕后组织者是约瑟夫.斯大林。俘获物是神话般地搞到的，但是其中大部分都是500卢布一张的银行券，要将其换成现款很困难，因为这些银行券的号码番邦各家银行都知说念。党内那些善于动脑筋的东说念主，其中包括自后的酬酢东说念主民委员马克西姆.李维诺夫，都被迫员起来来克服与此联系的困难，于是一部分银行券终于换成了现款。几年之后，“剩下的一些500卢布的银行券都烧掉了”。①    ①《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第433页。逐一译者注    此次褫夺事件严重地毁伤了布尔什维克的声誉。“耐久全体会议”上反列宁的多数东说念主于1910年1月投票赞好意思妥协和统一，具体地说，是投票赞好意思终结各派别和各集团。在这一切莫得办得到的情况下，列宁同意把钱交给3个德国东说念主支撑，他们是社会民主党东说念主卡尔.考茨基、弗兰茨.梅林和克拉拉.蔡特金。但是由于实践上各派别还依然存在，列宁便把钱掌持在我方手里。当3位支撑东说念主在俄国移民政事的迷宫里弄得蒙头转向的时候，他们便建议召开一次和平会议来把相互气氛的俄国东说念主集聚起来。罗莎.卢森堡这位著名的德国(源头是波兰)左派女社会主义者把召开这么的和平会议说成是一种“愚蠢的主张”，她还说：“天然，在这么的会议上一小撮住在外洋的好吵架的东说念主会竞相发出叫喊，致力引起3位德国支撑东说念主的扎眼和好感，并指望从他们那种雄鸡般的叫喊中捞到某些自制逐一这是原原委委的自我诈骗。他们十分爱搞纠纷，十分冷情冷凌弃，这就使得会议只可让他们在以多样各样的方式进行相互侮辱中来发泄我方的起火。”①    这么，“统一”会议也就莫得开成。但是，俄国的党和国际社会主义通顺、特别是德国的社会主义通顺对列宁施加了苍劲压力。由于社会主义通顺的这几位代表东说念主物知说念了这笔财帛的不司告东说念主的来历，因此，在1911年6月，这几位支撑东说念主便要求列宁把钱交给他们。列宁部分地得志了他们的这一要求。②    俄国社会民主工党依然对列宁持反对立场。列宁对它十分厌恶，便于1912年1月在布拉格召开了布尔什维克的代表会议。出席代表会议的有列宁遴选的有表决权的14名代表(其中有两名是沙皇警员机关的特务)。在进行了相配热烈的辩论之后逐一就连这个由“遴选的代表”举行的袖珍会议也暴知道了一些意见分歧，逐一代表会议文牍我方是俄国社会民主工党的唯一代表，并选出了新的党中央。代表会议还建议3名德国支撑东说念主把列宁交出去的钱还记忆。俄国其余的通盘社会主义者、孟什维克、拉脱维亚东说念主、崩得分子以及托洛茨基(他在维也纳出书一份《真义报》)的阿谁不属于任何派别的中派小集团都对列宁所进行的政变掀翻了一阵喧嚷。列宁对他们的牢骚不予理财，而是从布拉格前去柏林，去要回他交出去的钱。奥古斯特.倍倍尔这位德国社会民主党的领袖招待列宁时很不亲切。列宁对那时住在柏林的弗.阿多拉茨基说，倍倍尔“像野兽那样看着他”。阿多拉茨基(他自后是《列宁全集》的裁剪之一)在其《回忆录》中写说念：“对于考茨基，弗拉基米尔.伊里奇的反应很不尊敬。”③列宁对考茨基的妒忌就是这么产生的。列宁离开柏林后，决定通过法院向考茨基追索他所交出的钱。他写信请阿多拉茨基找一名讼师。这件事是否弄到了法院，阿多拉茨基不知说念。大部分钱都还留在几位支撑东说念主那里。    ①《罗莎.卢森堡致卡尔.考茨基和路易莎.考茨基的信(1896--1918)》1925年纽约英文版第163一164页。此处引文引自奥尔加.赫斯.甘金和H.H.费希尔所著《布尔什维克和世界构兵：第三国际的发源》1960年加利福尼亚斯坦福，斯坦福大学出书社英文版第25页。    ②伦纳德.夏皮罗的前引书，第121—122页。    ③《回忆弗拉基米尔.伊里奇.列宁》俄文版第1卷第271--272页。    在这种情况下，列宁决心采取关键的一着。他离开了巴黎，搬到克拉科夫(那时属奥匈帝国)去住。1912年7月1日，列宁写信给母亲，见知他搬到克拉科夫的情况，这里“说已差未几是俄国了！连犹太东说念主都像俄国东说念主，八俄里外就是俄国国境……女东说念主们光着脚，一稔瑰丽多彩的连衣裙逐一完全像俄国一样”。①秋天，他写信告诉姐姐安娜说：“在这里，咱们比在巴黎过得好，逐一神经可以得到休息，写稿多了，纠纷少了。我想咱们会面也将会容易些，逐一如果不构兵的话，我是不大信赖会构兵的。” ②1912年11月，列宁在写给妹妹玛丽亚(她那时也住在萨拉托夫)的信中提到了构兵，他写说念：“一朝打起来，大摘录搬到维也纳去(他赫然莫得意想，奥匈帝国同俄国有可能打起仗来，也莫得意想，他作为一个俄国的臣民会被拘留。逐一齐.费.注)或者是斯德哥尔摩。”③    在1913年摄于加里西亚平地养息区扎料帕构④的一张相片上，43岁的列宁给东说念主留住了一个老翁子的印象，这完全证实了同道们给他起的阿谁诨名，⑤他在给同道们写信时有时候就用这个诨名来签字。    ①《列宁全集》汉文第2版第53卷第402一405页。逐一译者注    ②同上，第407页。逐一译者注    ③同上，第406页。逐一译者注    ④扎科帕内是一养息区，旧属奥匈帝国，今届波兰逐一译者注    ⑤早在“斗争协会”时期，同道们曾给列宁起了一个“老翁子”的诨名逐一译者注    这时距离他完了光荣的一世，还剩下1O年的时期。列宁从克拉科夫至极他一些场所往往写信给母亲、安娜.伊里尼奇娜至极丈夫马尔克.叶利札罗夫、玛丽亚.伊里尼奇娜(列宁的第三个妹妹奥丽珈是一位高等女校的学生，1891年5月8日由于患肠伤寒死在彼得堡。列宁在第一次来到都门期间，于1893年10月5日写信告诉母亲说，他到奥丽珈的宅兆上去看了一看：“我来这里以后，很快就到沃尔科沃坟场去了，那里的一切逐一十字架和花圈都齐备无损。”①和德米特里.伊里奇(“米嘉”)。这些信，简短、平凡，都是用支属的因素写的，天然信中充满了亲热，但写得十分平常，从文体角度来看，并不出色。1912年12月12日(旧历)列宁从克拉科夫写给在萨拉托夫的母亲的信，很好地说明了他的其他许多信的作风和内容：    “亲爱的姆妈！今天接到了你和阿纽塔的信。至极感谢。    “向你们大家祝愿节日！祝你们节日欢腾躯壳健康，精神兴隆！今天还接到玛尼亚莎的一张明信片，上头印有沃洛果达河的兴隆。从明信片看来，这个小城倒还可以……(玛丽亚这时被放逐在沃洛果达省。逐一齐.费.注)玛尼亚莎说，她过得还不坏。如果米嘉在你们那里，那就病笃地问他好！也问马尔克好！想来他照旧复原健康了吧？只是阿纽塔仍然写得不好！都是手指头的纰谬！咱们躯壳都很好。策动比庆祝此地的节日更渊博地庆祝俄国的节日(即回生节逐一齐.费.注)。牢牢地拥抱你，祝你一切都好！你的弗.乌里。”②    ①《列宁全集》汉文第2版第53卷第1页。逐一译者注    ②同上，第412页。逐一译者注    鄙人一封写给母亲的信中(在这封信中附有给安娜写的一些话)，他感谢母亲于1913年2月从萨拉托夫给他寄来的一个包着“甜食”的大包裹。“好了，咱们现在可以再过一次‘新年’了！……这里冬天的天气至极好，也不下雪。我买了双冰鞋，溜冰滑得很起劲。这使我纪念起了辛比尔斯克和西伯利亚。我在外洋往日从来莫得滑过冰。牢牢地拥抱你，我亲爱的姆妈！病笃地向阿纽塔问好。伊.瓦.①和娜嘉也向你们问好。你的弗.乌里。”②    列宁很健康，心理也很好。而克鲁普斯卡娅的情况却不那么好.1913年5月3日，她在行将赴波罗宁(扎科帕内隔邻的一个村子)之前写给列宁母亲的信中谈到了我方的病：“我像残废东说念主一样，动不动就累了。我照旧作念了整整一个月的电疗，脖子还不见好，不外眼睛照旧运转好转，心也跳得慢些了。在这里的神经科诊疗所颐养花不了若干钱，大夫也很仔细。……我但愿赶紧搬到乡下去。天然咱们住在城边，窗户对面就是一个菜园，而且前天还听见有夜莺叫，但这里毕竟是城市，孩子们吵喧嚷嚷，士兵和车辆走动复去。”③10天之后，列宁写信告诉妹妹说，克鲁普斯卡娅患的是巴塞多氏病，“这个病使我担忧……”他又补充说：“这个乡村倒简直是俄国式的。革屋顿，至极穷。农妇和孩子们都打光脚。……但愿空隙的环境和山间的空气能使娜嘉的病好起来。咱们在这里过的是乡村生活，起床很早，鸡一上窝就准备休眠。每天要走的路就是到邮局和火车站。”④    ①伊.瓦.是伊丽莎白.瓦西里耶夫娜，克鲁普斯卡娅的母亲。逐一译者注    ②《列宁全集》汉文第2版第53卷第413一414页。逐一译者注    ③同上，第417页。逐一译者注    ④同上，第419页。逐一译者注    克鲁普斯卡娅在进行电疗，并服用罗卞腺体制剂，但是病不见好。列宁便向弟弟德米特里这位大夫写信求教。德米特里从很远的场所进行了会诊后，恢复说，他不认为需要动手术。但是周围的东说念主们却不绝地对列宁说，他的妻子可能要失明，或者是得卧床一年或一年半不行动。克鲁普斯卡娅把这个情况写信告诉列宁的母亲时坚决认为，她的病根蒂莫得那么严重，到夏天就会痊可的。在克鲁普斯卡娅于1913年5月25日写的这封信中，列宁附带写了三行字：“亲爱的姆妈！牢牢地拥抱你，况兼向大家问好！米嘉的来信都收到了，至极感谢。我劝娜嘉去伯尔尼，她不肯。不外她现在照旧好一些了。你的弗.乌。”①    在伯尔尼，住有一位教育泰奥多尔.科赫尔，他是瑞士的一位外科大夫，治巴塞多氏病的行家。这种病是由甲状腺机能亢进引起的，与之并发的病症是眼球杰出和甲状腺肿，发生这种病症的原因是甲状腺分泌过多、脖子发粗、食欲变化无意、神经极点不安、心悸和元气心灵大宗丧失。6月份，列宁劝服了克鲁普斯卡娅去动手术。于是他们去到了伯尔尼。6月26日列宁写给母亲的信中说，“娜嘉受了快要三个小时的折磨，没灵验麻药。”②克鲁普斯卡娅在其《回忆录》中指出：“在我入院期间，伊里奇到苏黎世、日内瓦、洛桑和伯尔尼等地作了他那时正在认真研究的对于少数民族的回报。”③接着，他们妻子就回到了波罗宁。自后，甲状腺肿不绝折磨着克鲁普斯卡娅。    ①《列宁全集》汉文第2版第53卷第422页。逐一译者注    ②同上，第425页。逐一译者注    ③参看《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第485页。逐一译者注    1875年6月16日，也就是列宁在伏尔加河边的辛比尔斯克出身5年之后，在塞纳河岸上的巴黎，出身了一个小女孩。她的父亲特奥多尔.斯特但凡一位著名的法国歌剧陈赞家；母亲纳塔利是法国和苏格兰的混血儿，亦然一位演员。他们给婴儿起名叫伊涅萨一伊丽莎白。特奥多尔早年死一火，留住了一个寡妇和3个女儿，但是莫得留住财帛。姑母是一位音乐和法语教师，她带上伊涅萨和祖母去厂莫斯科。伊涅萨便在莫斯科受教育。17岁时，伊涅萨通过了家庭女教师名称的教育。18岁时她嫁给了亚历山大.叶夫根尼耶维奇.阿尔曼德。阿尔曼德的父亲有一个很大的(领有1200名工东说念主)毛织和染色装修工场，工场在莫斯科以北的普希金诺村。阿尔曼德妻子是俄罗斯化了的法国东说念主，都信奉东正教。普希金诺村尼古拉耶夫斯基教堂的户口簿的《摘手本》证明，“莫斯科一等商东说念主的男儿、信奉东正教的亚历山大.叶夫根尼耶夫.阿尔曼德同法国女公民、女郎、一个男演员的女儿、信奉英国国教的伊涅萨.伊丽莎白.费多罗夫娜.斯特凡”于1893年10月3日成婚。这个《摘手本》往日保存在俄国一个办得至极好的档案馆里，现在存放在莫斯科马克念念列宁主义研究院里。    这些以至极他一些由文献作了充分证明的事实都记录在帕维尔.波德利亚休克所写的《伊涅萨同道》①一书中。这位列传作者不仅在一些档案馆里进行了大宗的使命，而且还同伊涅萨的3个面前还健在的女儿(她们现在都照旧有了孙子)进行了交谈。书中还收有伊涅萨的一些相片。20岁时她是一位信得过的法国好意思东说念主：娟秀的、卵形的样子，波纹状的头发，贤达的前额，长得很广阔和睁得很大的眼睛，优好意思而波折的眉毛，挺直的鼻子，娇媚动东说念主的嘴巴，以及说明她具有强烈的神色和签订的决心的圆圆的下巴。    ①《伊涅萨同道》1963年莫斯科俄文版第165页。    阿尔曼德眷属和莫罗佐夫眷属、里亚布申斯基眷属、古契柯夫眷属同属于莫斯科工业家的最高阶级。伊涅萨的年青的丈夫逐一亚历山大.叶夫根尼耶维奇从事慈好职业，是莫斯科省场所自治会议的议员。他创办了一所乡村塾校，伊涅萨在那里任教。    伊涅萨在少年期间笃信宗教，背叛精神很强。15岁时她读了《构兵与和平》后，对娜塔莎这个生了不少孩子的淫妇的运说念从内心里感到气愤。但是在她成婚5年之后，她我方也照旧是3个孩子(两个女儿、一个男儿)的母亲了。同庚，即1898年，当伊涅萨在克里木休息时，她读了民粹派的主要念念想家彼得.拉甫罗夫的一册书。她在家书里写说念：“很久以来我莫得读到这么完全符合我的不雅点的书了。”1901年时，伊涅萨又生了一个女儿。1903年她在瑞士时又生了一个男儿。伊涅萨在距离日内瓦湖不远的场所读了列宁的《俄国成本主义的发展》。    对这类文章的爱好反馈了她内心的波浪。1903年时，在得到丈夫的同意下，她带上5个儿女，去到了丈夫的弟弟弗拉基米尔那里。当她还莫得空隙下来时，她就对1905年的事件作念出了响应，于是2月7日她被捕了。在搜查她时发现了一支勃朗宁式手枪和一些手***，还发现了一些社会改动党东说念主和社会民主党东说念主的出书物。天然如斯，但是在1905年6月3日她被开释了。获取解放后，她运转在妇女中进行积极的改动宣传行动。从1908年时伊涅萨在阿尔汉格尔斯克省梅泽尼拍摄的一张相片上可以看到，她一稔一件长长的布拉吉，两只手放在双膝上，两条淡褐色的粗粗的辫子娇媚地搭在前胸上。在她的两旁和死后，如圭如璋地坐着5个后生东说念主：一个东说念主系着领带，竖着白色的衣领，玄色的帽子歪戴在头上；另一个东说念主拿破仑式地把一只手插入西服上衣的衣襟里。通盘这5个东说念主与其说是像被放逐的改动者，不如说是像信得过的追赶女性的东说念主……伊涅萨的情东说念主弗拉基米尔，随着她去到了放逐地。仍然是正当丈夫的亚历山大存眷着孩子们，不绝地把钱寄给她和弗拉基米尔。当弗拉基米尔被传染上了结核病，去到了瑞士时，伊涅萨从俄国跑到了他那里。她到那里后过了两个星期，他就死一火了。1909年，伊涅萨来到了布鲁塞尔。1910年，她干预了巴黎的索邦①，当了大学生。列宁就是在这一年认识她的。那时他4O岁，她35岁。她是一位签订的、勇敢的、闇练的妇女，一位无法制服的背叛者。从波德利亚休克那本书中的一张很大的相片来看，她的样子显得有点失望、悲伤和驯顺的模式，但同期又流知道神色奔放、充满信心和爱好钻研的神色。她是很有魔力的。列宁嗅觉到了这一丝。她常到列宁在巴黎的住所去。1921年时，一位同期代东说念主回忆说念：“就好像现在我看到她从伊里奇妻子那里走出来似的。我以为她的气质那时瑕瑜常引东说念主贯注的……好像在这个东说念主的身上有着用之约束的人命力。她像是一团烧毁着的改动猛火，而她的帽子上的那些红翎毛就好像是这股火焰喷射出的火舌似的。”    ①索邦足巴黎大学部分学院所在地，巴黎大学的代称。逐一译者注    伊涅萨成了列宁一家东说念主的一又友。克鲁普斯卡娅在其《回忆录》中不绝地提到她：伊涅萨在巴黎隔邻的一所布尔什维克的学校里老师政事经济学课；在举行拉法格妻子的葬礼前，“弗拉基米尔.伊里奇写了演说词，伊涅萨把它译成了法文”；在1912年，“那时咱们在巴黎的东说念主，都怀着一个急于回到俄国去的愿望：伊涅萨、萨法罗夫和其他东说念主都准备开赴回俄国去。咱们暂时只可到离俄国近一些的场所”逐一克拉科夫去。“伊涅萨顺道到克拉科夫来走访咱们，那时咱们还住在兹韦日涅茨。她在咱们那里住了两天……她同伊里奇筹商了”她要在彼得堡进行的“全部使命决策”。“代表会议开到一半时(1913年9月，在波罗宁)，伊涅萨.阿尔曼德来了。伊涅萨在1912年9月被捕……她在极其艰苦的要求下渡过了监狱生活，这严重地毁伤了她的健康逐一她有了肺结核病的症状，但是她的元气心灵并未减退。”“……咱们通盘克拉科夫小组都同伊涅萨处得十分亲密。她为东说念主活泼乐不雅，神色飘溢。……伊涅萨一来，生活就感到更加悠然和兴隆了。……咱们很喜欢伊涅萨。……她的谈话飘溢着一种暖和。我、伊里奇、伊涅萨时常出去踱步。……伊涅萨是个优秀的音乐家，她饱读舞大家去听演奏贝多芬作品的音乐会，而她我方能很好地�葑啾炊喾业男矶嘧髌贰Ｒ晾锲嫣乇鹣不丁侗胱嗝罚Ｇ胨葑唷诳死品颍聊挥械胤娇梢苑⒒铀木Γ谡庖皇逼冢木θ刺乇鸪渑妗Ｋ龆ㄏ妊彩游颐堑母鞲龉庑∽椋亲饕恍┳ㄌ獗ǜ妗Ｈ缓笤诎屠瓒ň酉吕础�914年1月，马林诺夫斯基来到克拉科夫，并跟弗拉基米尔.伊里奇一同去了巴黎。”①列宁大要在一个月之后回到了波罗宁。    《列宁全集》第4版第35卷包括了列宁从1912年至1922年这一时期所写的书信和电报，其中收有1913年写给伊涅萨的信两封，1914年逐一4封，1915年逐一两封，1916年--------6封，1917年前3个月，即在他回到俄国以前的3个月中逐一9封。在这些信中，莫得一封信列宁不表白他对伊涅萨的爱，或者说，莫得一封不是这么一类的信。但是在1913年的两封信中庸1914年的第一封信中，列宁用“你”来称呼伊涅萨，而在1914年的第二封信中却溜出了一个“您”。②在1914年写的第三封信中，莫得第二东说念主称代词，在第四封信中一直使用“你”。在以后的几封信中，“你”的称呼不见了，列宁转而使用“您”。在所发表的列宁的书信里，除了最亲近的家庭成员外，他莫得在一封信里用“你”来称呼对方。③多年来列宁和许多同道(男的和女的)保持着亲密的关系，但他从来没灵验“你”来称呼对方。伊涅萨是唯一的例外。为什么列宁自后对她又转而使用“您”这个稳健称呼呢？这只可让东说念主们去猜想了。这是世界大战运转以后出现的情况。是列宁更加严慎了吗？《列宁全集》第4版第35卷的裁剪们。    ①《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第451、459、464、487、488、490页。逐一译者注    ②实践上这封信里并莫得“溜出了一个‘您’”，可能是作者把这封信中的Huk-Boc(尼古.瓦西)这个东说念主名的后半部分看错了的缘起。因为Bac是“您”(Bbl)的第二格和第四格的变格步地。逐一译者注    ③证据俄国东说念主的民风，“你”的称呼一般用于我方最亲近的东说念主，如家庭成员等；“您”的称呼则用于一般的东说念主，含有客气的酷爱，而对于我方最亲近的东说念主。则用不着客气，故用“你”。逐一译者注    对于列宁写给伊涅萨的那些信，有的不详了前边的称呼，有的不详了后头的结果，有的不仅不详了称呼和结果，还不详了签名，而这些在原稿中无疑都是有的。用这么的方法来整理信件，即使对于共产党的书刊搜检员来说，也不是常有的。这么一来，东说念主们就不知说念在信的起首部分和结果部分还可能不详了一些什么内容。实践上，除了莫斯科档案馆的支撑员而外，谁也不行够说，列宁给伊涅萨的信是否王人备发表出来了。但是照旧发表出来的这些信，非论如何标明了列宁对伊涅萨瑕瑜常存眷的，天然这阐发得不那么赫然，但是要知说念，列宁对东说念主是从不采取阴险立场的。往往他在写信时，一运转都是这么称呼：“亲爱的一又友！”他给伊涅萨的一封信的称呼则是：“我的亲爱的一又友！”在另一封信顶用英文来称呼：“Dear Friend！。①在信的结果，列宁往往写：“牢牢持手。弗.伊。”或“弗.乌。”。列宁在给伊涅萨的一封信的结果则写：“牢牢地，牢牢地持手！您的列宁”。②另一封信结果时列宁写的是英翰墨：“Friendly shake hands，W.I”。③这些写给伊涅萨的信的正文都是用俄文写的；除了唯一的一封信而外，通盘的信都写得很长，很认真，谈的都是政事问题。这么一些信一定会使她心里感到很兴隆，使她以为列宁寄托给她的任务是道理首要的，列宁同她谈的念念想是关键的，列宁对她的使命和对她淡薄的多样建议是防备的。    ①“亲爱的一又友！”见《列宁全集》汉文第2版第47卷第69页。逐一译者注    ②同上，第494页。逐一译者注    ③“亲切持手！弗.伊.”同上，第170页。逐一译者注    1913年12月，当列宁在克拉科夫的时候，她是列宁在巴黎的代表。列宁在同孟什维克和一部踱步尔什维克进行辩论(因为这部踱步尔什维克大要从1911年起就不绝地发出号令，要取消党的机密的“地下”使命，要建立全球性的正当工东说念主政党，因此列宁把他们叫作念“取消派”)时，他在给伊涅萨的一封信中高喊：“好笑得很！一味咬文嚼字，却不肯深念念一下，生活是何等复杂而机密，它提供了许多全新的步地……东说念主们大多(资产阶级的99％，取消派的98％，布尔什维克的60％--70％控制)不会念念考，而只会死记文句，他们记着了‘地下使命’这个词。……但是，如安在新的环境下改变它的步地(也就是地下使命的方法逐一齐.费.注)，为此应当怎样再行学习和念念考，这一丝咱们却不懂得。……你能不行把这个道理向全球解释明晰，我很存眷。请来信详备见知。”①    列宁从克拉科夫还寄托伊涅萨采取方法“不让这个打着马克念念主义旌旗，饱读吹工东说念主按民族离别，饱读吹乌克兰工东说念主要有单独的民族组织的下流朦胧的民族主义奸商预先知说念。你能明白，为什么我未便我方露面把这份草稿寄去。”②列宁是一个俄罗斯东说念主，如果他淌若猛烈抨击乌克兰东说念主的话，这就会有点像沙文主义。因此，他请伊涅萨找一个乌克兰东说念主，由这个乌克兰东说念主以我方的口头淡薄草稿。“请把我的草稿再抄一份(任何修改我都同意，天然，心快口直抗议按民族离别这一丝必须保留)……这件事必须作念得机密，迅速，要反对尤尔凯维奇况兼不让他预先知说念，因为这个骗子会昏暗使坏。”③    1914年6月，伊涅萨带着几个孩子搬到阜姆④去住。从那里她给住在波罗宁的列宁寄去了乌克兰作者温尼琴科写的一册演义。列宁读了这本演义后，给她答信说：“真实无理绝伦，一片瞎掰！尽量凑集多样各样‘骇东说念主视听的事’，把‘淫荡’、‘梅毒’、揭东说念主隐秘以绑架财帛(还把绑架对象的姐妹当情妇)这种桃色秽行和对大夫的控告凑在一王人，如斯良友！通篇都是歇斯底里，不足为据，以及对他‘我方的’娼妓组织说的标榜。……    ①《列宁全集》汉文第2版第46卷第390、391页。逐一译者注    ②同上，第443页。逐一译者注    ③同上，第443--444页。逐一译者注    ④阜姆现称里耶卡，在南斯拉夫。逐一译者注    《言论报》说这部演义效法陀念念妥耶夫斯基，而且不无可取之处。我看，效法是有的，但它是对最粗劣的陀念念妥耶夫斯基的最粗劣的效法。天然，像温尼琴科所形容的这些‘骇东说念主视听的事’，单个地看，在生活中都会发生。但是，把通盘这些凑在一王人。况兼是这么地凑在一王人，这就意味着是把骇东说念主视听的事加以渲染，既吓唬我方又吓唬读者，使我方和读者‘神经错杂’。    我有一次曾陪一个患病的(撒酒疯的)同道过了通宵；又有一次还去‘劝说’过一个自裁未遂的同道(在过后)，而这个同道几年后照旧自裁了。这两件旧事都雷同温尼琴科的演义。关联词，这两件事只是这两个同道人命史上很小的一段。然而这个自封自高、自封自高的双料蠢货温尼琴科却专找这类骇东说念主视听的事聚积起来，拼凑成这种‘卖价两便士的异事集’。呸……乌七八糟，花时期去读这么的书，真冤枉。”①这封信就这么完了了。这不是一位莫得属意的东说念主给我方通讯者写的一封信。有时候列宁也以这么的细心立场给高尔基写信。(上头提到的自裁者是费多谢也夫，他去往的放逐地和列宁的放逐地同在西伯利亚的一个村子。1898年1月24日列宁就这件事写信给姐姐安娜说：“不，可别让我在舒舒②再有学问分子同道了！”③)    ①《列宁全集》汉文第2版第46卷第479一480页。逐一译者注    ②舒舒即舒申斯克。逐一译者注    ③《列宁全集》汉文第2版第53卷第86页。逐一译者注    俄国社会主义者“统一”代表会议于1914年7月在布鲁塞尔召开。列宁未能从加里西亚前去参加会议。他写信给伊涅萨说：“我信赖你是这么一种东说念主：一朝独自担当率领使命，就会炫夸出我方的材干，变得勇敢而签订，逐一因此我完全不信那些悲不雅主义者，即那些说你……无意……的东说念主。瞎掰八说念！我不信！你会干得很出色！”①    对于伊涅萨所应辞退的蹊径，列宁写说念：“据我看，最主要的是，证明只好咱们(即布尔什维克逐一齐.费.注)才是一个政党……咱们在1912年1月就把取消派从党内开除出去了。结果呢？他们是否建立了更好的党呢？？什么也莫得。……要么接受咱们的要求，要么决不接近，至于统一，那就更无须提了！！”②列宁的这些话的主要骨子是：要证据他的要求来实行共存。    自后，伊涅萨把她想要写的对于妇女权益的一册小册子的初稿寄给了列宁。列宁在1915年1月17日从伯尔尼写给伊涅萨的信中月旦了她的提纲，建议她把“(妇女)要求恋爱解放”这一节删掉。“这……不是无产阶级的要求，而是资产阶级的要求。”列宁断言，“恋爱解放”这种说法是一种抒发得相配微辞的要求。读者会把它贯穿为“开脱爱情上的严肃立场”，贯穿为“开脱生养子女的义务”和“通奸的解放”。列宁把这叫作念“资产阶级的恋爱解放”。这封信中的终末一句话是：“问题不在于您主不雅上‘想’把这种要求‘贯穿’成什么。问题在于爱情上的阶级关系的客不雅逻辑。”③    在伊涅萨试图坚持我方的不雅点、拒却列宁的月旦整整一个星期之后，列宁在伯尔尼又回到了这个问题上来。他写说念：“好吧，让咱们再来谈谈。”④列宁在表述了资产阶级对恋爱解放的三种解释后，接着来阐发无产阶级的要求，这就是开脱财帛的要求，开脱物资上的费神，开脱宗教偏见，等等。    ①《列宁全集》汉文第2版第46卷第497页。逐一译者注    ②同上，第498页。逐一译者注    ③同上，第47卷第69、70页。逐一译者注    ④同上，第73页。逐一译者注    伊涅萨在信中坚决认为。“甚而片晌的情欲和暧昧关系……都比妻子间‘莫得爱情的接吻’还富饶诗意些，还白皙些”。列宁回答说：“我同意。……但是您用‘片晌的’(为什么是片晌的呢？)‘情欲’(为什么不是爱情呢？)同它对比，结果从逻辑上看来，似乎是把莫得爱情的(片晌的)接吻同妻子间莫得爱情的接吻相对比……真奇怪。……把小市民、学问分子和农民的……莫得爱情的、初级粗拙的婚配同无产阶级的有爱情的解放同居加以对比，岂不是更好吗？(如果您一定要加的话，还可加上一句：甚而片晌的情欲和姘居，可能是初级的，也可能是白皙的)”①实践上，列宁认为根蒂不谈这件事会更好些。他说：“其实，我根蒂不想进行争论。我甘心不写这封信，留待以后头谈。”②伊涅萨那时住在卢塞恩州的左伦堡，距离伯尔尼大要有两个小时的路程。不知说念他们以后是否进行了面谈(从1915年6月至9月，列宁和克鲁普斯卡娅住在左伦堡)。    列宁这个保守主义者说，他“甘心不写这封信，留待以后头谈”。他的这种说法看来是意味相配深长的，说明他的这封信是在心理一时相配冲动的情况下写出的，是在相配粗心的情况下写出的。在男女关系问题上，列宁是19世纪的一个克制的维多利亚派。③他给苏维埃俄国留住了这种思路。的确，他在许多方面和在我方的许多念念想中都说明他是19世纪的产儿。布尔什维主义使他成了一位政事上的激进主义者。但是政事上的激进主义时时是同个东说念主方面的保守主义和睦相处的。列宁把我方强烈的神色用到了政事行动方面；剩下来用在爱情方面的神色赫然就未几了。而克鲁普斯卡娅也无意能够激励起狂放的心理来，在她患病之前是如斯，在她患病之后更是如斯。他和她像是两位同道那样生活在一王人。就在这种情况下出现了一位伊涅萨。而她是那样的富饶魔力，那样的动东说念主心目，她是一位俄国式的法国女东说念主，她赞同列宁的念念想，她为列宁而使命，她使列宁感到那么洋洋自得。毫无疑问，她是列宁生活中的一盏明灯；克鲁普斯卡娅的许多回忆和列宁本东说念主的许多书信都证明了这一丝。    ①《列宁全集》汉文第2版第47卷第75页。逐一译者注    ②同上，第76页。逐一译者注    ③英国女皇维多利亚在位时期(1837一1901)，在文体上形成了一个批判现实主义的时期，这种现实主义揭露维多利亚阿谁华贵的社会的里面矛盾，以及这个社会在说念德上的不实和讹诈。逐一译者注    列宁的一又友很少(如果一般说来，他也有一又友的话)，但他的同道却许多。政事时常妨碍友谊。1913年1月8日，列宁就他在形而上学上同波格丹诺夫、巴扎罗夫、卢那察尔斯基的意见分歧给高尔基写了一封信，其中写说念：“他们是否照旧明白，马克念念主义是比他们所想像的更严整、更深刻的东西，绝不行像阿列克辛斯基那样对马克念念主义进行嘲弄，也不行像其他东说念主那样把它视为僵死的东西？如果他们照旧明白了，我愿向他们致千百个敬礼，而一切个东说念主的意气(这在犀利的斗争中是不可幸免的)霎时间就会无影无踪。如果他们还莫得明白，还莫得吸取训导，那就请勿见怪：交情是交情，公务是公务。咱们将不吝任何赔本向责难马克念念主义或歪曲工东说念主政党政策的多样尝试进行斗争。”①1916年底，伊涅萨运转阐发出“护国主义”的迹象。在列宁看来，这是致命的罪戾。列宁在1916年12月给她写信说：“对于保卫故国问题。如果咱们各唱各的曲调，我认为这是极不褕快的事情。咱们不妨再来合一合调。”②他们也就这么作念了。伊涅萨作了败北。    ①《列宁全集》汉文第2版第46卷第215页。逐一译者注    ②同上，第47卷第40页。逐一译者注    在《明证》政事月刊1952年4月号上，马尔塞尔.博迪发表了一篇文章，标题是《亚历山德拉.柯伦泰》。柯伦泰是一位著名的俄国女布尔什维克。列宁在改动前和她通过屡次信。她作为社会营救东说念主民委员干预了列宁的第一个内阁。1923年她被任命为驻挪威的全权代表。马尔塞尔，博迪在苏联的代表机关中担任第一秘书，简直每天都同柯伦泰碰面。他发表在《明证》上的文章是他对柯伦泰的回忆。柯伦泰同博迪时时在奥斯陆的近郊一王人踱步。有一次他们谈起列宁的短寿问题。柯伦泰说：“他未能领受住伊涅萨.阿尔曼德的死给他的打击。是伊涅萨的死加快了他那致命的疾病。”    “伊涅萨？”逐一在此以前从未外传过这个名字的博迪大声问。    柯伦泰说明说念：“是的。她患伤寒病死在了高加索，1921年当她的遗体从高加索运记忆，咱们为她送殡时，东说念主们简直认不出列宁来了。他闭着眼睛走在灵柩的后头，好像眼看就要倒下去似的。”    柯伦泰补充说：非论是在巴黎，照旧在一般情况下，克鲁普斯卡娅是“au courant”①的。她知说念，列宁“对伊涅萨至极留念，是以她曾不啻一次地默示要离开列宁，但是列宁把她留住了”。克鲁普斯卡娅可能是由于和其他许多妇女处在雷同情况下的通常原因而留在列宁身边吧。但是除此而外，列宁不仅是她的丈夫，也许发轫不是她的丈夫，而是她在政事上的率领者，是以她才为了他的需要而赔本我方，纵然伊涅萨亦然他所需要的。留在列宁身边意味着为共产主义通遵照务，为我方的极其强烈的神色服务。当妻子的时时是把我方个东说念主的人命遵照于那些甚而是不太关键的东说念主的职业。归根结底，列宁照旧请她不要离开。但是如果列宁请她离开的话，那她是会当着列宁的面，不讲一句话、不掉一滴泪而离开的逐一这是党的递次。    ①知说念(某事)，这里是说，克鲁普斯卡娅对列宁同伊捏萨之间的关系是知说念的。逐一译者注    那时担任第三国际文牍的安热利卡.巴拉巴诺娃在其《回忆录》里也对列宁在给伊涅萨送殡时的情景作了形容：“不只是列宁的样子，连他的通盘外貌，都阐发得极为悲哀，使得莫得一个东说念主勇于向他点一下头。很明晰，他是想怀着我方的悲哀独自待斯须。他好像个子更矮了些；他的样子被鸭舌帽避讳着，两眼含着不痛快的眼泪。每一次当后头东说念主群的挪动挤压咱们这批东说念主时，他并莫得给予这种鞭策以任何抵抗，倒好像是他为这种鞭策使他能够更紧地围聚灵柩而默示感谢似的。”    伊涅萨于1920年9月24日在北高加索卡巴尔达一巴尔卡尔州的平地养息区纳尔奇克死一火，她是为了复原健康到那里去的。她下葬在克里姆林宫城墙内。她的墓距离约翰.里德①的墓不远，与日丹诺夫、伏龙芝、斯维尔德洛夫、捷尔任斯基和斯大林等东说念主的墓比邻。伊涅萨并不是一位何等关键的东说念主物，但是列宁赫然至极防备她。如今她的墓覆盖在列宁陵墓的暗影下。    ***    列宁在1908年3月24日从日内瓦写给高尔基的信中以附言的方式补充说：“附上对于您那里(即在卡普里逐一齐.费.注)的暗探的关键音书。”②沙皇的机密警员机关天然是对这位作者周围的那些改动分子很感酷爱的。往往保持高度警惕的列宁预先教唆高尔基要加以提神。    克鲁普斯卡娅在其《回忆录》里写说念：“1911年春天，终于在巴黎的近郊成立了我方的党校。”③这时在博洛尼亚④照旧成立了一个“调回派”的党校，在那里授课的有孟什维克普列汉诺夫和唐恩以及卡普里的马赫主义家数。这个“我方的党校”不得欠亨过从俄国工东说念主中招收学员的办法同他们进行竞争。其中有一个学员是从基辅来的罗曼.马林诺夫斯基。克鲁普斯卡娅写说念：“除了他那好意思好的嗓音而外，他莫得任何出众的场所。”他的职业是五金工东说念主，他是一个积极的工会使命者。列宁勤恳博得这位新式的职业改动者对我方的好感。    ①约翰.里德(1887—1920)是好意思国作者，新闻使命者，好意思国共产主义工东说念主党创建东说念主之一。1919年10月起是共产国际践诺委员会委员。逐一译者注    ②《列宁全集》汉文第2版第45卷第195页。逐一译者注    ③《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第443页。逐一译者注    ④博洛尼亚即波伦亚，介意大利。逐一译者注    马林诺夫斯基沿着党的蹊径加官进爵起来，因为那时普通的党员是很少的。列宁让他作为12名代表之一，派他去参加1912年在布拉格召开的代表会议(前边照旧提到，在此次代表会议上，布尔什维克夺取了俄国社会民主工党的率领权，使集聚成为遥远不可能的事)。在布拉格代表会议上，罗曼.马林诺夫斯基被选东说念主由7名委员组成的布尔什维克中央，从而获取了具有很高威信的地位。1912年，布尔什维克把他作为6名代表之一片他去参加国度杜马。    1912年12月，列宁召集杜马中的布尔什维克代表到克拉科夫开会。克鲁普斯卡娅回忆说念：“头一个来的是马林诺夫斯基……马林诺夫斯基给东说念主留住了一个很活泼的有威信的工东说念主的印象。”①1913年1月8日，列宁写信给高尔基说：“马林诺夫斯基、彼得罗夫斯基和巴达耶夫热烈地向您问好并致精湛的祝愿。他们都是好东说念主，特别是马林诺夫斯基。……克拉科夫这个基地居然是一个灵验的场所。”②马林诺夫斯基常到克拉科夫来，并常住在列宁的家里。在1914年，列宁曾和马林诺夫斯基一王人从克拉科夫去巴黎和布鲁塞尔出席拉脱维亚边域区的社会民主党代表大会。克鲁普斯卡娅回忆说念：“马林诺夫斯基在巴黎就杜马党团的使命作了个十分得胜的(据伊里奇说)回报。”③    ①《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第466、467页。逐一译者注    ②《列宁全集》汉文第2版第46卷第214页。逐一译者注    ③《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第490页。逐一译者注    1914年5月8日，马林诺夫斯基甩手了杜马代表的职位而去往德国，途中莫得绕说念克拉科夫。这就暴知道他从一运转进行党的使命起就是沙皇保安局的一个间谍，他常把列宁的布尔什维克派中所发生的一切情况回报给机密的警员机关。马林诺夫斯基一贯主张采取极点方法，主张同孟什维克和取消派决裂。列宁喜欢这么的念念想方式，因而也就喜欢马林诺夫斯基。喜欢这一丝的还有沙皇的警员机关。分裂消弱了革运说念动。马林诺夫斯基揭发了几十个布尔什维克、孟什维克至极他一些反对分裂的东说念主，于是他们都被捕了。    同道们不啻一次地向列宁淡薄告戒，说马林诺夫斯基是一个特务。在向列宁淡薄告戒的东说念主中有来到克拉科夫的尼古拉.布哈林。但是列宁对他们的告戒踏进事外。克鲁普斯卡娅证实说：“弗拉基米尔.伊里奇认为马林诺夫斯基根蒂不可能是奸细。他只好一次发生过怀疑。我难忘有一次在波罗宁，咱们从季诺维也夫家记忆途中谈起所传的流言时，伊里奇遽然在一座小桥上停驻来说：‘万一是真的呢？’他的脸上充满了不安的表情。我回答说：‘瞧你说的。’于是伊里奇也就坦然下来了，运转痛骂孟什维克，骂他们在同布尔什维克斗争中，不吝给与任何卑劣技能。在这一问题上，他再莫得过任何盘桓。” ①    ①同上，第495页。逐一译者注    沙皇被打倒后，临时政府，随后是苏维埃政府，掀开了保安机关的档案库，进行了一些审问，证据大宗可信的材料查明，马林诺夫斯基照实是警员机关安插在布尔什维克率领部门中的一个得到优越待遇的特务。当列宁照旧成为苏维埃政府的魁首后，有一次，他困惑不明地对高尔基说：“你看，我竟莫得能够把马林诺夫斯基这个坏东西了解明晰。这件事真实令东说念主不可贯穿。马林诺夫斯基……①    事情照实是令东说念主不可贯穿：马林诺夫斯基在澈底涌现后住在欧洲，靠从保安局领取大宗的补偿金来生活。1918年时他竟自觉地回到了俄国，向布尔什维克投降。他在录用法庭审判后，被处决。    他为什么记忆呢？要知说念沙皇的警员机关的档案库已被掀开，他照旧被政府方面痛斥为奸细。    格奥尔基.加邦是一个信奉东正教的牧师，是1905年1月9日“流血日曜日”这天彼得堡工东说念主举行和平宗游游行请愿(此次请愿遭到了枪杀)的组织者，他是按照沙皇政府布置给他的任务而使命的。警员机关要他匡助建立政府的工会以便与信得过的工会相对抗。敌东说念主把警员头子谢.瓦.祖巴托夫制定的这个宇宙畛域的决策叫作念“警员社会主义”和“祖巴托夫主义”。但是，“流血日曜日”这一事件使格.加邦感到胆怯。列宁引证他的话说：“咱们再莫得沙皇了。血的河流把沙皇和东说念主民分开了。争取解放的斗争万岁！”②列宁信赖对于加邦同警员有量度的说法，但是列宁补充说：“……不行绝对排除这种想法：加邦神父可能是虔敬的基督教社会主义者，恰是流血日曜日把他推上了完全改动的说念路。”③列宁扎眼到了那些对加邦的可靠性有所怀疑的怀疑主义者的意见。但是他我方认为，“能够解答这个问题的……只好事实，事实，事实。而事实对这个问题的解答是有益于加邦的。”④几个星期之后，列宁写说念：“无产阶级冲破了警员的祖巴托夫通顺的框子，蓝本为反对改动而成立的正当工东说念主团体的全体成员，和加邦一王人走上了改动的说念路。”⑤    ①《弗.伊.列宁和阿.马.高尔基》1961年莫斯科版第276页。    ②《列宁全集》汉文第2版第9卷第186页。逐一译者注    ③同上，第192页。逐一译者注    ④同上，第198页。逐一译者注    ⑤《列宁全集》汉文第2版第9卷第234页。逐一译者注    在“流血日曜日”之后不久，加邦离开了俄国，并声明：他维持俄国社会民主工党。他在日内瓦同列宁谈了几次话。1905年4月23日列宁在我方的发言中指出：“他这个东说念主给我的印象是，对改动绝对至心，富于主动性，贤达，天然很缺憾，还虚浮强项的改动世界不雅。” ①加邦也同普列汉诺夫和一些社会改动党东说念主进行了商谈。1905年4月2日，他在日内瓦召集侨居外洋的18个俄国改动政党的代表开了一个代表会议，以便建立举义的统一阵线。列宁参加了此次代表会议。自后加邦回到了俄国。这时一些改动者指责他，说他复原了他以前同沙皇警员的量度，于是社会改动党把他作为叛徒判处了死刑。1906年4月，践诺了这一判决：他被在平哈斯.鲁滕贝格(他自后在好意思国成了一个著名的犹太复国主义者并在巴勒斯坦担任水力学工程师的使命)率领下的恐怖主义者处以绞刑。当马林诺夫斯基自觉地回到苏维埃俄国时，他是否意想工加邦呢？列宁对加邦的高度评价马林诺夫斯基是知说念的。克鲁普斯卡娅回忆说念：当布尔什维克的大本营对对于马林诺夫斯基是奸细这一传闻进行侦探时，“完全失去常态的、仓皇失措的马林诺夫斯基，在波罗宁荡漾着”。②马林诺夫斯基是否向列宁交待过我方的谬误呢？他在后生时期也曾强奸过妇女，并犯有其他一些谬误。警员机关收拢这一丝对他进行恫吓，招募他当了间谍。但是，马林诺夫斯基可以为我方辩证明，是改动把他推上了正确的说念路，就像列宁所说的，是改动把加邦推上了正确的说念路一样。同列宁和其他布尔什维克认识这一丝可以使他变成一�龀鲜档母锩摺＜嵝鸥锩哂兴蛭薜械耐Φ牧心腔嵯蛩阃肥疽獾模硎玖私馑摹Ａ心挥兄冈鸸砹峙捣蛩够５甭砹峙捣蛩够�918年回到俄国时，他是否企图跪倒在列宁的脚下，以求得到列宁的宽宥呢？在第一次世界大战期间，马林诺夫斯基作为气氛国的臣民被拘禁在德国。天然列宁和克鲁普斯卡娅明晰地知说念马林诺夫斯基照旧退出了党、退出了国度杜马，但是他们却不绝地给他寄去吃的、穿的和改动竹素，让他分给犯东说念主。这是否促使马林诺夫斯基指望东说念主民委员会主席列宁会以友善的立场对待他呢？在法庭上，马林诺夫斯基声明，列宁一定知说念他同警员机关的关系，因此他要求同列宁对证。布尔什维克的领袖躲藏了同他对证。    ①同上，第10卷第175页。逐一译者注    ②《回忆列宁》东说念主民出书社版第1卷第495页。逐一译者注    充斥着奸细的、派别斗争使之陷于分化瓦解的布尔什维克党成了一条折裂的树枝。处身在克拉科夫的列宁不啻一次地企图“弄直”圣彼得堡《真义报》的蹊径。因为《真义报》斯须倒向列宁一边，斯须又站到主张进行正当行动并同其他社会主义集团实行统一的立场上。但是社会主义者的部队依然堕入溃不成军状态。    在这种涣散状态下，革生力军遇上了第一次世界大战这场俄国历史上最大的震荡。    沙皇帝王制在凋残，而田主阶级却阻扰着进步。尽管如斯，俄国照旧出现了一些收货。工业由于番邦的投资而以巨大的速率发展着。1906年运转实行的斯托雷平的地盘改革如果能够在宇宙完成的话(而这是需要一代东说念主的时期的)，将会产生一个使社会趋于镇静的浊富的寂然庄主阶级，这种寂然庄主比技能装备很差的农民具有更大的坐褥效用，比大小庄园里的奥勃洛莫夫们具有更大的跳动性。经济飞腾(既有现实的，又有潜在的)以及1905年改动后政府所采取的严厉的绥靖方法，销毁了改动者的部队。列宁在1914年12月12日的一篇文章里提到了俄国成本主义的发展，他承认全球中的改动性，他说：“现在，这种改动精神也还未几，但毕竟是有了。”①在伦纳德.夏皮罗写的《苏联共产党》一书中证据苏联的一份史料指出，1905年时俄国社会民主工党有8400名党员。在以后的年代里，党员的东说念主数减少了：失望、涣散和弹压起了作用。    构兵给列宁带来了新的但愿。他想使本国在构兵中失败。1914年10月17日列宁写说念：“对咱们俄国东说念主来说，从俄国做事全球和工东说念主阶级的利益议论，涓滴辞让置疑、绝对辞让置疑的一丝就是，沙皇轨制在这场构兵中现在随即失败带来的损失最小，因为沙皇轨制比恺撒轨制坏百倍。”②    列宁在10年前就但愿俄国在构兵中败给“进步的”日本。现在他则但愿沙皇败给德国。在这两种情况下他都认为沙皇在军事上的失败是改动的必不可少的前奏。改动者单靠自己的力量是推翻不了帝王轨制的，因为，正如列宁所说：“俄国事一个最逾期的国度，在这里不可能径直发生社会主义改动。”③沙皇俄国应当发轫从外部被消弱，即被外部敌东说念主所消弱。这里又是列宁的“火星”表面。在这种情况下，能够点火起俄国反对专制轨制的改动之火的不应当是欧洲的无产阶级，而应当是欧洲的专制帝王。    列宁存眷构兵的结局只是是因为它能够导致改动。列宁写说念：“这场构兵的主义是中分附属国和打劫异国版图；现在是匪徒们在火并，是以，说什么在这时候某一个匪徒遭到失败，如如何何，从而把匪徒的利益说成是东说念主民或故国的利益，这就是无耻的资产阶级坏话。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第26卷第109页。逐一译者注    ②同上，第47卷第17页。逐一译者注    ③同上，第26卷第299页。逐一译者注    ④同上，第197页。逐一译者注    但是，列宁拒却争取和平。他写说念：马克念念主义者懂得，“不用灭阶级，不建立社会主义，就不可能消除构兵。”天然，“历史上屡次发生过这么的构兵，它们天然像任何构兵一样不可幸免地带来万般惨祸、暴行、灾难和不痛快，但是它们却是进步的构兵，也就是说，它们……有益于东说念主类的发展”。①1914年爆发的构兵并不是进步的构兵。是以列宁又写说念：“我认为，和平标语在面前是不正确的。这是凡人的、神父的标语。无产阶级的标语应当是：国内构兵。”②    为了促进国内构兵，列宁号令进行前哨联欢，建立新的地下组织，举行改动歇工。他懂得，必需开展泛泛的宣传饱读舞来促进国内构兵。因为俄国的大多数浊富农民和中农以及相配一部分贫农都赫然地受着资产阶级帝国主义的影响。沙皇的戎行主淌若由农民组成的。宣传饱读舞的锋芒应当是反对民族爱国主义或者说“沙文主义”。当民族主义的和护国主义的心理在前哨和后方还很活跃的时候，是谈不上国内构兵的。因此列宁在辩论中把构兵同“面前的‘爱国主义的’横暴行动”③同等看待，集聚地月旦了民族主义。工东说念主是不需要爱国主义的。《共产党宣言》早已评释了社会主义的一个基本真义：“工东说念主莫得故国。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第26卷第322页。逐一译者注    ②同上，第47卷第18页。逐一译者注    ③同上，第26卷第18页。逐一一译者注    ④同上，第17页。逐一译者注    由于工东说念主们每天都在战壕里不绝证明他们要为故国而战斗和为故国而赔本的愿望，列宁便反复援用这句话。1914年8月4日，德国国会中的社会党东说念主声明：“在危境时刻，咱们不行让故国处于无防卫的状态。”于是他们多数东说念主都投票赞好意思恺撒的军事拨款。列宁把这称之为“契机主义的”第二国际的歇业。他绝不盘桓地不绝坚持这么的看法：“工东说念主全球定将冲破一切梗阻创立一个新的国际。”因为“构兵形成的赔本愈大，工东说念主全球就会更加看清契机主义者背叛工东说念主职业的行动，更加认清把枪口转向各自国度的政府和资产阶级的必要性。”①    列宁赫然了解，他所淡薄的问题俄国东说念主发轫需要给以回答。他是否对我方的故国漠不存眷呢？    列宁以演说家的口气问说念：“咱们，大俄罗斯的醒觉的无产者，是不是根蒂莫得民族自爱感呢？天然不是！咱们爱我方的语言和我方的故国……”②尽管俄国被“正确地叫作念各民族的监狱”；一百多个少数民族在帝国境内遭受着大俄罗斯东说念主的压迫。“咱们满怀民族自爱感，正因为这么咱们特别悔怨我方伴随般的往日(往日田主贵族为了消除匈牙利、波兰、波斯和中国的解放，往往驱使农夫去构兵)和我方伴随般的现在，因为现在这些田主在成同胞协助下又驱使咱们去构兵，去消除波兰和乌克兰……”③列宁号令俄国东说念主扔掉镣铐：“谁都不会因为生下来是伴随而有罪；但是，如果一个伴随不但不去追求我方的解放，反而为我方的伴随地位进行狡辩和装潢(举例，把消除波兰和乌克兰等等叫作念大俄罗斯东说念主的‘保卫故国’)，那他就是理当受到憎恨、轻茂和厌弃的下贱奴才了。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第26卷第18页。逐一译者注    ③同上，第109页。逐一译者注    ③④同上，第110页。逐一译者注    列宁在我方的行动畛域里找到了失败主义政策的拥护者。列宁的博学多识、刻苦努力和对事物狂热般的追求精神时时使周围的东说念主为之倾倒。他的严肃的生活方式、强项的主义性和销毁性的辩论威力使他享有很高的威信。他那外斜睨眼中兴隆的火光和他那夷易近东说念主的待东说念主立场使他具有某种劝诱力。而他对异己念念想的不行容忍、他对论敌的冷凌弃策略和他那不择技能的作风逐一直至为了补充党的金库竟给与武装方式进行打劫的作法，这一切又使某些东说念主同他淡薄起来。但是，但凡同他意见一致的东说念主都对他感到留念。不外，在隔离他的场所，有时候他的劝诱力便消逝了。举例在西伯利亚，某些布尔什维克就同孟什维克集聚成为护国主义集团。在有些场所，护国派竟超越了列宁主义者一失败主义者，他们坚决主张布尔什维克派同孟什维克派应集聚成为一个统一的组织。    在列宁的党的部队中，天然这个党的东说念主数未几，但是对于民族主义和少数民族问题却引起了热烈的争论。许多东说念主信赖，构兵是由于奥匈帝国艰难了弱小的塞尔维亚而引起的。1914年，恺撒戎行侵入中立的比利时，这激起了东说念主们对这个小国的可怜。它的友邦企图来消除这种分歧理兴隆。威尔逊总统在1917年和1918年准备向波兰、向奥匈帝国的少数民族文牍实行自决的主张。欧洲的疆界在被改画。    消除个原则被布尔什维克用作反对俄罗斯帝国的火器。在列宁和季诺维也夫合写的、1915年在日内瓦用俄文和德文出书的《社会主义与构兵》这本小册子中防备指出：“世界上莫得一个场所像在俄国那样对国内的多数住户进行这么的压迫：大俄罗斯东说念主只占东说念主口的43％，即不到一半，而其余一切民族都被当作外族看待，莫得任何权益。在俄国的17000万东说念主口中，有近1亿的住户遭受压迫，莫得权益。”加之，“沙皇政府进行构兵是为了夺取加里西亚并澈底消除乌克兰东说念主的解放，是为了夺取亚好意思尼亚和君士坦丁堡等地。”因此，列宁文牍：“在帝国主义构兵中，谁如果不作念社会主义的政事家，也就是说，谁如果不承认被压迫民族有获取解放的权益，有同压迫它们的大国分离的权益，谁就不行作念一个‘民族的’政事家。”①    喜欢淡薄绝对要求的列宁，要求“承认一切民族都享有自决权。包括甩手任何‘兼并’即对自决权的骚扰。……如果认为一切民族都有这种权益，那就不行单单淡薄，譬如说，比利时一个国度，而必须包括欧洲的一切被压迫民族(英国的爱尔兰东说念主、尼斯的意大利东说念主、德国的丹麦东说念主等、俄国的百分之五十七的住户，等等)和欧洲除外的一切被压迫民族，即一切附属国。”②“只是要求解放比利时和抵偿比利时损失的比利时社会党久，实践上亦然在贵重比利时资产阶级的要求，即但愿照旧打劫刚果的1500万住户，照旧在其他国度享有租赁权和特权。”③    关联词，列宁认为可以这么来讲：“咱们也绝不是无要求田主张小民族寂然；如果其他要求相通，咱们天然拥护集聚制，反对小市民的联邦制祈望。”④，这么就意料到了专政。但是其他的要求并不相通，因为掌持集聚制的是沙皇。列宁写说念：匡助沙皇虐待乌克兰等等，不是社会主义者应作念的事。另一方面，“如果历史处置问题的办法将有益于大俄罗斯大国成本主义(这里阐发出列宁对布尔什维主义早日得胜默示怀疑.逐一齐.费.注)，那么，由此得出的论断应当是：大俄罗斯无产阶级这一由成本主义造就的共产主义改动的主要能源的社会主义作用将更加巨大。”但是，在无产阶级能够率领俄国之前，“必须耐久地用最充分的民族对等和友爱的精神来教育工东说念主。”⑤列宁防备指出，教育将是耐久的，因为他了解俄国全球。列宁声称：“马克念念遥远是咱们学习的榜样，他在英国住了几十年，照旧成了半个英国东说念主，但是，为了英国工东说念主社会主义通顺的利益，他仍然要求保障爱尔兰的解放和民族寂然。”①    ①《列宁全集》汉文第2版第26卷第293页。逐一译者注    ②同上，第314页。逐一译者注    ③同上，第314一315页。逐一译者注    ④同上，第111页。逐一译者注    ⑤同上，第112页。逐一译者注    但是，既然“工东说念主莫得故国”，那为什么还要求小的民族可以实行自决呢？既然如列宁本东说念主所说，社会主义要求国际统一和消除现有的民族疆界，那为什么还要在通向统一的说念路上建树新的梗阻呢？1914年11月1日，列宁发表文章，主张在德意志帝国、奥匈帝国和俄罗斯帝国的废地上建立“欧洲联邦”②，自后列宁改变了主意，的确些说(不管这何等奇怪)，他让我方去劝服卡尔.拉狄克(他自后是苏联国际问题行家)和伊涅萨.阿尔曼德，让他们改变我方的意见，并于1915年8月23日取消了对于欧洲联邦的标语，文牍这个标语是不正确的。③列宁写说念：“把共和制的欧洲联邦这一标语作为政事标语淡薄来，是趁火抢劫的。”但是，“从帝国主义的经济要求来看……欧洲联邦在成本主义轨制下不是无法达成的，等于反动的。”④于是列宁淡薄了“世界联邦”这一新的标语。    那么，要求解放附属国或者要求让小的民族实行自决究竟有什么道理呢？列宁如何能够在消除时期既捍卫最泛泛的国际主义又捍卫最狭隘的民族主义呢？列宁的一些同道，尤其是尼古拉.布哈林，对此淡薄了异议。    注定要成为不凡的和有声望的苏联领袖的布哈林，在1915年时才27岁，然而他竟在自决问题上反对列宁。布哈林对列宁是可爱的，但他并不盲目可爱。布哈林在1916年10月，即在他去往好意思国(他在那里住到1917年5月，于同庚路过日本归国) 的前夜，给列宁写了一封信，信中淡薄了一个央求：如果列宁要不绝进行辩论的话，那请他所使用的语气不至于迫使布哈林弄到与他澈底决裂的地步，因为正如布哈林在信中写的，如果将来他不行同列宁一王人使命，那将使他感到难以隐忍的不痛快，因为他对列宁像对我方的改动领袖那样，充满着无尽的尊敬和可爱。    ①《列宁全集》汉文第2版第26卷第112页。逐一译者注    ②同上，第17一18页。逐一译者注    ③同上，第368页。逐一译者注    ④同上，第365页。逐一译者注    随着构兵的蔓延，列宁的神经愈来愈焦躁。沉重的物资要求愈来愈使他受到刺激。1916年秋他写信给施略普尼柯夫说：“至于我我方，告诉你，很需要稿费。不然，简直活不下去了！！物价飞涨，难以为生。”①往日列宁的母亲可以从政府方面领到一笔数目很大的待业金(每年1200金卢布)，她常把一部分钱寄往先后在西伯利亚和欧洲的背叛的男儿，而这时她照旧死一火3个月了。因此列宁陷于清寒状态。列宁向我方的通讯东说念主指出，必需向出书者“硬把钱要来”，他在信的终末，不痛快地说：“如果这件事办欠妥，我的确支撑不下去了，这是实话，百分之百的实话。”②(13个月后，他成了苏维埃政府的魁首)在消除封信中，列宁牢骚同俄国的通顺莫得量度：“面前最大的流毒是咱们和国内工东说念主率领东说念主的量度太差！！根蒂欠亨信！！……这不行。”③    ①②《列宁全集》汉文第2版第47卷第438页。逐一译者注    ③同上，第437页。逐一译者注    列宁的战友们莫得勇于讲出我方的怀疑，因为他们扎眼到了列宁在精神上的焦躁状态，惦念讲出来会使列宁对我方发怒。不外布尔什维克的挪威小组(其中有布哈林和皮达可夫)拒却了列宁的提纲。布哈林和皮达可夫在他们的宣言里猛烈地抨击了民族自决的标语，把它称之为乌托邦式的(因为这个标语在成本主义轨制下是不行达成的)和无益的(因为它促使东说念主们普随地产生幻想)标语。宣言指出，就这后一方面来说，自决的标语同国际仲裁和裁军等标语毫无区别，因为后头这些标语是以能够达成所谓“世界成本主义”为前提的。宣言在完了时措词很不客气：“趁机指出，通盘的极点左派都有一种经由三念念尔后行的反对(自决标语逐一齐.费.注)的表面。”宣言问说念：“这是否意味着他们都是叛徒呢？”布哈林和皮达可夫集团照旧意想到他们将受到列宁的冷酷的抨击。    列宁的驳斥也照实是很不规则的，他说布哈林和皮达可夫照旧滚到泥潭里去了，他们的念念想非论是同马克念念主义，照旧同改动的社会民主主义，都毫无共同之处。他们的每一句话都是虚假的。    亚.施略普尼柯夫写信给列宁，前怕狼地指责他对布哈林集团采取了难以共处的和很欠适宜的立场。但是列宁却依然闾里。不外他的立场骨子上是柔顺的。他知说念，他同布哈林在表面上的搏斗等于是一位年长战士用带毒的镖枪反对一位年青战士的闪闪发光的利剑，这是不会有任何结果的。因此，他决定把太空让给鸟儿去飞翔，而我方则采取一种往往称之为“校阅主义”的立场。他断言，不只是民族自决权，就连政事民主的一切基本要求在帝国主义期间都是能够达到的，不外不是全部达到，而只是部分地达到，而且是在一种生疏的例外的情况下达到的。这种断言包含有一种被矛盾粉饰着的败北：“一切要求是在一种生疏的例外的情况下”达到的。列宁绝不含糊地说，咱们应当要求解放被压迫的民族，而不要把问题拖到建立社会主义时才去处置。    列宁的主义依然是在改动的社会主义轨制下“各民族不可幸免的交融”。但是列宁认为，这个主义只好经由澈底解放一切被压迫民族，也就是只好经由使它们获取分离解放这一过渡时期材干达到。这个过渡时期有可能不是成本主义的过渡时期，就是“被压迫阶级专政的过渡时期”。列宁证据在成本主义国度中或者在社会主义国度中各民族享有分离解放这一原则得出了十分明确的论断。列宁说，具体地讲，这种政事的和民主的要求意味着为实行分离而进行宣传饱读舞的充判辨放和通过要求分离的阿谁民族进行全民投票的途径来处置分离问题的解放。    列宁为了掩护其未布防的表面侧翼，便在念念想上来了个新的调节。刚才他还在捍卫分离的原则，而现在却来反对这个原则。他写说念，要求自决决不是要求分离、分开和建立一些小的国度。这种要求只不外是反对任何步地的民族压迫的逻辑阐发。列宁断言，民主的国度轨制愈是接近于实行充分的分离解放，实践上要求分离的愿望将会愈来愈少，愈来愈弱。    这么说来，“民主专政”的魁首只需要说明一下他的政府承认各民族享有的自决权是不受限度的就可以了，这么作就能够证明“实践上”是谁也不肯意分离的，这么我方也就心称心足了。1960年时，赫鲁晓夫在纽约就使用了这种赔本一卒以取得上风的手法，他证明，苏联莫得一个少数民族愿意分离出去。    列宁在不雅察一切问题时，都是从它们对将来的社会主义改动(而刻下它还莫得到来)、对加强阶级斗争能够具有什么道理这一角度来议论的。1916年3月，列宁写说念：“社会主义改动可能在最近的将来爆发。……关联词，爆发社会主义改动，也许还要经由5年、10年或者更多的时期。”①而当改动还莫得爆发的时候，应当采取多样行动来消弱成本主义、帝国主义和契机主义的社会主义。因此，列宁为对付沙皇俄国所制定的政策就包括解放往日被兼并的版图：“芬兰、波兰、库尔兰、乌克兰、希瓦、布哈拉、爱斯兰和其他非大俄罗斯东说念主居住的地区。”②列宁声明：“咱们决不反对争取校阅的斗争。”③自决就是在成本主义轨制下可以达到的许多校阅之一。    ①《列宁全集》汉文第2版第27卷第20、265页。逐一译者注    ②同上，第324页。逐一译者注    ③同上，第28卷第94页。逐一译者注    列宁甚而在付不起瑞士公寓中的房租时，也仍然是一位讲务实践的政事家。他用一些实践技能来冲淡表面的内容，并举手之劳地从国际主义转到民族主义，再从民族主义转到国际主义。作为一位表面家，他认为国际上一些大国的存在是势必的，但是实践上，他却但愿现今各大国的崩溃将使它们成为改动所粗浅获取的战利品。    列宁同意把民族主义作为一个易动心理的事实和潜在的改动因素来对待，这不仅激愤了布哈林和其他左派布尔什维克。而且也激愤了德国的左派社会主义者，尤其是激愤了罗莎.卢森堡。罗莎.卢森堡的小册子《社会民主党的危机》于1916年以“尤尼乌斯”这个一名在德国出书。列宁指出了这本小册子中的一些“缺欠和虚假”，况兼“为了进行马克念念主义者不可贫苦的自我月旦”①，他运转月旦尤尼乌斯以及除本东说念主而外的其他通盘的东说念主。    尤尼乌斯的主要虚假就是她断言：在帝国主义期间“再也不可能有民族构兵了”②。于是列宁写说念：“任何构兵，即使源头是民族构兵，也会……振荡为帝国主义构兵。”③这个论据的虚假是很赫然的：它只好一半是对的，因此，与之相对立的论据亦然对的。列宁解释说念：“民族构兵可能振荡为帝国主义构兵，反之亦然。举例，法国大改动的几次构兵源头是民族构兵，而且照实是这么的构兵。……但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、大的、有人命力的民族国度的时候，法国的民族构兵便成了帝国主义构兵，而这种帝国主义构兵又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放构兵。”④    ①《列宁全集》汉文第2版第28卷第2页。逐一译者注    ②③④同上，第5页。逐一译者注    列宁的辩证不雅点以及他往日的权臣的例子说明了自后所发生的一些事件(这些事件来源于历史上他所建立的轨制)。第二次世界大战是在苏德公约签订一周之后爆发的。这个协定为了缔约两边的利益而批准了它们所兼并的地盘。对于德国和俄国(天然俄国并莫得参加军事行动)来说，这场构兵是帝国主义的和膨大主义的构兵。那时，希特勒侵入了苏联，占领了斯大林在国境上所兼并的地盘，深入到俄国的腹黑。这时构兵对于苏维埃政权来说，是一次卫国构兵。自后，赤军占领了番邦的版图，克里姆林宫兼并了这些版图，或者是奴役了这些版图上的住户。这么一来，就把民族构兵变成了帝国主义构兵。这种情况通常地也在东德、波兰和匈牙利激起了民族举义来反对苏联的帝国主义。    列宁预见到，民族构兵或民族举义即使在社会主义得胜后也将仍然有可能发生。因此，列宁扶持了自决的原则，而不管国度轨制如何，况兼还谴责了那些狡辩“即使在社会主义轨制下也能实行民族自决”的荷兰的和波兰的社会民主党东说念主。    列宁认为，自决和分离在社会主义轨制下是顺应愿望的，在成本主义轨制下是能够达到的，即使在帝国主义期间亦然能够达成的。他说，持相背不雅点的东说念主就是在捍卫“径直的公开的兼并主义”①，也就是在捍卫帝国主义。他对波兰的和荷兰的左派社会主义者不啻一次地进行了这么的指责，因为他们由于假想要建立一个世界畛域的社会主义国度，是以便想让那些被压迫民族留在“各民族的监狱”里遭受磨折，一直吃苦到苦尽甘来的那一天为止。    波兰社会民主党东说念主进行抽象的挑剔：社会民主党在职何情况下都不维持在欧洲诞生新的国界标识，因为如维持那样作念的话，就等于是复原被帝国主义扫除了的梗阻。帝国主义者所建立的一些大国将纷繁落东说念主社会主义者之手，那样的话，干吗还要毁坏各个帝国并解放各隶属版图呢？    ①《列宁全集》汉文第2版第28卷第29页。逐一译者注    波兰东说念主紧跟在我方的本本主义的尾巴后头。他们和列宁一样，也反对在帝国主义构兵中保卫故国，因此他们不行够淡薄解放波兰的要求。如果要求波兰寂然，对他们来说，就等于是同波兰民族主义者一成同胞们同流合污。波兰的国际主义者断言，寂然的波兰任何时候都将是俄德两国进行搏斗的战场。他们说，在推翻一切成同胞和建立统一的俄波德社会主义国度的斗争中，同德国的和俄国的无产阶级集聚起来，不是更好一些吗？关联词，就是这些拒却波兰自决的波兰社会主义者却要求欧洲列国和亚非各附属国实行自决。    列宁认为他知说念应当如何逃避这一两刀论法的两个锋芒。他承认，“当前的气象的确至极芜乱，但开脱这种气象的出息照旧有的，这就是通盘参加筹商的东说念主都作念国际主义者，俄国和德国的社会民主党东说念主要求给波兰以五要求的‘分离解放’，而波兰社会民主党东说念主则为大小国度的无产阶级斗争的联结而昂然，在当前时期或面前阶段不提波兰寂然的标语。”①    列宁阐述我方的念念想说：“然而，俄国和德国的工东说念主将成为兼并波兰的参加者(这意味着教德国和俄国的工东说念主农民去干最下流的横暴勾当，同意充任残杀外族东说念主民的刽子手)照旧波兰将获取寂然，这对他们并不是不足轻重的。”②如果波兰的社会主义者拥护本国的寂然，那他们就将是匡助了阶级敌东说念主逐一资产阶级。这就会消弱阶级斗争，而在列宁看来，阶级斗争是高于一切的原则。他但愿阶级斗争不要在构兵期间灭火，即使为此而不得不赔本实行自决和捣毁兼并的标语也在所不吝。不外，列宁作了一个订纯粹的关键保留。“这不行成为反对在两次构兵的间隔时期争取更泛泛的政事解放(从而也争取政事寂然)的情理。”③    ①②《列宁全集》汉文第2版第28卷第48页。在列宁看来，就是自后的局面亦然芜乱的，其部分原因是苏维埃在1920年同波兰的构兵中遭到了失败，那时列宁采取了1916年时拉狄克所采取的立场，而拉狄克所采取的则是1916年时列宁所坚持的立场。    ③《列宁全集》汉文第2版第28卷第47页。逐一译者注    波兰无产阶级和资产阶级的民族举义将会加快成本主义的俄国在军事上的失败，这是列宁所迫切但愿的。但他到底照旧反对举义。他是否对波兰工东说念主中民族精神的飞腾感到惦念呢？但是，战后的政事寂然能起通常的作用(就像1920年所发生的情况那样)。这是列宁所莫得预见到的。    列宁的文章遗产极其宏大，因此在许多问题上都可以从中找到相互完全相背的引文。今天那些反对被共产主义帝国所治服的民族可以实行自决的东说念主，能够在列宁那十分泛泛的表面文章中找到表面上的维持。列宁的表面阵脚是这么一座桥梁，它的一端架在国际主义和世界国度的左岸上，另一端架在民族主义、民族自决和分离解放的右岸上，在这座桥梁底下可以漂荡的不啻是一艘汽船。但是，列宁在这个问题上的大部分名言是主张自决的。认为自决是反对成本帝国主义的一个器具。不喜欢莫得根基的乌托邦主义的列宁懂得社会帝国主义的危境性，社会主义者对我方原先原则的背叛有可能导致社会帝国主义。是以列宁写说念：“如果有一个社会党声称，它‘反对把被压迫民族强制地留在兼并国疆界以内’，那么，它一朝在朝，就必须拒却强制留住这些民族。” ①    ①同上，第25页。逐一译者注    对于这一丝，列宁引证了弗.恩格斯于1882年9月12日致卡.考茨基的信。恩格斯向欧洲将来的各社会主义政府淡薄了这么的劝告：“不外有一丝是细则的，得胜了的无产阶级不行将就任何外族东说念主民接受任何替他们造福的办法，不然就会赔本我方的得胜。”①列宁认为，这“无疑是社会主义的原则”。列宁懂得，社会主义轨制不会是永不犯虚假的。举例，1916年秋他公开声明：“无产阶级决不会只是因为它完成社会改动就变成圣东说念主，保障不犯虚假和莫得流毒。”不但如斯，得胜的无产阶级改动还可能“自暗里利逐一企图骑在别东说念主头上”。②列宁莫得排除社会主义的、布尔什维主义的或共产主义的政府成为帝国主义的政府的可能。他预见到，在一个国度内获取得胜的无产阶级改动将会碰到许许多多的陷坑。他说：“改动的困难是大家都知说念的。改动在一个国度虽以光泽的成就运转，但以后可能要经历不痛快的时期，因为只好在全世界畛域内，只好靠列国工东说念主的群策群力，材干够最终取得得胜。”③    ①②《列宁全集》汉文第2版第28卷第49页。逐一译者注    ③同上，第34卷第313页。逐一译者注    一个国度内的改动是民族改动，它产生民族主义。大国民族主义产生帝国主义。列宁并莫得认为无产阶级的社会主义的国度能够自关联词然地成为民主主义的、国际主义的或反帝国主义的国度。摘自《列宁的一世》， 北京藏书楼出书社 出书2018年最新国产在线视频